عن عبيدة(1) - أظنه الحذاء - عن أبي جعفر(2) عن أنس بن مالك [قال: قال رسول الله](3) صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله اختارني واختار أصحابي وأصهاري وسيأتي [قوم يبغضونهم](4) ويسُبُّونهم فلا تجالسوهم ولا تُواكلوهم ولا تُشاربوهم ولا تُناكحوهم"(5). قلت.--------------------------------------------
= حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه. وقال الساجي: صدوق يهم. وقال الحافظ: لا بأس به وكان يدلس قاله أحمد. (تهذيب التهذيب 6/ 832 التقريب برقم 9993)
(1) مكان "عبيدة" كلمة غير واضحة في (ي) و (م)؛ وهو عبيدة بن أبي رائطة المجاشعي الكوفي الحذاء. صدوق. (التقريب برقم 9044)
(2) لعله أبو جعفر الأنصاري. من الثانية أدرك أبا بكر الصديق. مقبول. (التقريب برقم 8108)
(3) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)
(4) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) ضعيفٌ فيه الأخنسي وعنعنة المحاربي؛ أخرجه العقيلي (1/ 621) من طريق أحمد بن عمران الأخنسي به.
وأخرجه الخلال في "السنة" (967) من طريق عبيدة الحذاء عن عمر أبي حفص عن أنس به.
وفيه زيادة: "ولا تصلوا معهم، ولا تصلوا عليهم".
وآفته: أبو حفص عمر بن حفص بن ذكوان العبدي. ضرب ابن معين علي حديثه. وقال أحمد تركنا حديثه وحرقناه. وقال النسائي والساجي: متروك. =
= حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه. وقال الساجي: صدوق يهم. وقال الحافظ: لا بأس به وكان يدلس قاله أحمد. (تهذيب التهذيب 6/ 832 التقريب برقم 9993)
(1) مكان "عبيدة" كلمة غير واضحة في (ي) و (م)؛ وهو عبيدة بن أبي رائطة المجاشعي الكوفي الحذاء. صدوق. (التقريب برقم 9044)
(2) لعله أبو جعفر الأنصاري. من الثانية أدرك أبا بكر الصديق. مقبول. (التقريب برقم 8108)
(3) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)
(4) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) ضعيفٌ فيه الأخنسي وعنعنة المحاربي؛ أخرجه العقيلي (1/ 621) من طريق أحمد بن عمران الأخنسي به.
وأخرجه الخلال في "السنة" (967) من طريق عبيدة الحذاء عن عمر أبي حفص عن أنس به.
وفيه زيادة: "ولا تصلوا معهم، ولا تصلوا عليهم".
وآفته: أبو حفص عمر بن حفص بن ذكوان العبدي. ضرب ابن معين علي حديثه. وقال أحمد تركنا حديثه وحرقناه. وقال النسائي والساجي: متروك. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 407)