عن أبيه(1) عن نصر بن محمَّد عن محمَّد بن المنكدر(2) عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لكل صدءٍ جلاءً وإن جلاءَ القلوب في الاستغفار"(3). قلت.
862 - قال: أخبرنا ابن خلف كتابة أخبرنا الحاكم حدثنا علي بن عيسى(4) حدثنا أبو عفان بشار بن حمران(5) حدثنا إسحاق بن منصور--------------------------------------------
= يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه لأنَّ أباه ليس بشيء. (لسان الميزان 1/ 123)؛ كما يحتمل إبراهيم بن الوليد بن محمَّد الأيلي. قال ابن عديّ: أحاديثه غير محفوظة. (لسان الميزان 1/ 124).
(1) إذا كان إبراهيم هو الطبري فأبوه ليس بشيء قاله ابن حبَّان وإن كان هو الأيلي فقد ساق له ابن عديّ حديثين منكرين. (لسان الميزان 6/ 226).
(2) تقدَّم.
(3) ضعيفٌ فيه أبو إبراهيم إن كان هو الطبري وإن كان الأيلي فأحاديثه غير محفوظة؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (2103) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
(4) علي بن عيسى بن إبراهيم الجبري. أورده ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (2/ 484) والذهبي في "المشبه" (1/ 185).
(5) تصحف في (ي) إلى "يسار بن حمدان"؛ وهو بشار بن حمران أبو عفان المعدل، النيسابوري. مات في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين. (الإكمال 1/ 459).
862 - قال: أخبرنا ابن خلف كتابة أخبرنا الحاكم حدثنا علي بن عيسى(4) حدثنا أبو عفان بشار بن حمران(5) حدثنا إسحاق بن منصور--------------------------------------------
= يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه لأنَّ أباه ليس بشيء. (لسان الميزان 1/ 123)؛ كما يحتمل إبراهيم بن الوليد بن محمَّد الأيلي. قال ابن عديّ: أحاديثه غير محفوظة. (لسان الميزان 1/ 124).
(1) إذا كان إبراهيم هو الطبري فأبوه ليس بشيء قاله ابن حبَّان وإن كان هو الأيلي فقد ساق له ابن عديّ حديثين منكرين. (لسان الميزان 6/ 226).
(2) تقدَّم.
(3) ضعيفٌ فيه أبو إبراهيم إن كان هو الطبري وإن كان الأيلي فأحاديثه غير محفوظة؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (2103) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
(4) علي بن عيسى بن إبراهيم الجبري. أورده ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (2/ 484) والذهبي في "المشبه" (1/ 185).
(5) تصحف في (ي) إلى "يسار بن حمدان"؛ وهو بشار بن حمران أبو عفان المعدل، النيسابوري. مات في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين. (الإكمال 1/ 459).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 737)