1005 - ابن لال، حدثنا عبد الرحمن بن حمدان، حدثنا هلال بن العلاء، حدثنا الحسين بن عياش(1)،--------------------------------------------
= 75 (121)، وابن عدي في الكامل في الضعفاء 1/ 29، والبيهقي في السنن الكبرى 10/ 196، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/ 145، كلهم من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر الصديق به موقوفًا.
قال البيهقي: هذا موقوف وهو الصحيح. اهـ.
وورد أيضا عن قيس بن حازم موقوفًا من غير طريق ابن أبي خالد، أخرجه ابن أبي عمر العدني في الإيمان صـ 123 (55) من رواية بيان بن بشر، وعبد الله بن وهب في الجامع 2/ 639 (544) من رواية مجالد بن سعيد، والضياء المقدسي في المختارة 1/ 145 من رواية الحكم بن عتيبة، كلهم عن قيس به موقوفًا.
قال الدارقطني في العلل الواردة 1/ 258 عندما سئل عن هذا الحديث: رواه عن قيسٍ، إسماعيلُ بن أبي خالد وبيان بن بشر وأبو إسحاق السبيعي ومجالد بن سعيد، وكلهم وقفه، ولم يرفعه إلا إسماعيل، فإنه اختلف عنه فيه، فرفعه عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية وجعفر بن زياد الأحمر وعمرو بن ثابت بن أبي المقدام، ووقفه غيرهم عن إسماعيل، والصحيح منه قول من وقفه.
(1) تصحفت في (ي) إلى: عباس، والمثبت من الأصل، ومن تهذيب الكمال 2/ 198.
= 75 (121)، وابن عدي في الكامل في الضعفاء 1/ 29، والبيهقي في السنن الكبرى 10/ 196، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/ 145، كلهم من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر الصديق به موقوفًا.
قال البيهقي: هذا موقوف وهو الصحيح. اهـ.
وورد أيضا عن قيس بن حازم موقوفًا من غير طريق ابن أبي خالد، أخرجه ابن أبي عمر العدني في الإيمان صـ 123 (55) من رواية بيان بن بشر، وعبد الله بن وهب في الجامع 2/ 639 (544) من رواية مجالد بن سعيد، والضياء المقدسي في المختارة 1/ 145 من رواية الحكم بن عتيبة، كلهم عن قيس به موقوفًا.
قال الدارقطني في العلل الواردة 1/ 258 عندما سئل عن هذا الحديث: رواه عن قيسٍ، إسماعيلُ بن أبي خالد وبيان بن بشر وأبو إسحاق السبيعي ومجالد بن سعيد، وكلهم وقفه، ولم يرفعه إلا إسماعيل، فإنه اختلف عنه فيه، فرفعه عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية وجعفر بن زياد الأحمر وعمرو بن ثابت بن أبي المقدام، ووقفه غيرهم عن إسماعيل، والصحيح منه قول من وقفه.
(1) تصحفت في (ي) إلى: عباس، والمثبت من الأصل، ومن تهذيب الكمال 2/ 198.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 226)