. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قلت: مداره على عمار بن سيف وهو ضعيف الحديث. قال ابن معين: ما أصاب عمار هذا الحديث إلا على ظهر كتاب. اهـ.
وقال ابن عدي: عمار بن سيف، منكر الحديث. . . لا يتابع عليه. . . وهذا حديث منكر لا يروى إلا عن عمار بن سيف هذا. اهـ.
وللحديث طرق أخرى عن سفيان الثوري. فمنها طريق إسماعيل بن أبان، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 31، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 333 (906). وإسماعيل بن أبان متروك رمي بالوضع.
ومنها طريق عبد العزيز بن أبان، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 31 - 32، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 334 (907). قال ابن شاهين في الضعفاء: عبد العزيز ليس بشيء. ثم نقل عن الإمام أحمد أنه قال في هذا الحديث: ما حدث به إنسان ثقة. اهـ.
ومنها طريق إسماعيل بن نجيح، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 32، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 334 (908). وإسماعيل بن عمرو بن نجيح منكر الحديث.
ومنها طريق عبيد الله بن سفيان الغداني، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 32، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 335 (909). والغداني هو أبو سفيان الصواف، قال ابن معين: أبو سفيان الصواف كذاب. اهـ.
ومنها طريق عبد الرزاق عن الثوري، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 32 - 33، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 335 (910).
قال الخطيب: وهو من رواية أحمد بن محمد بن عمر اليمامي، تفرد بروايته عن =
= قلت: مداره على عمار بن سيف وهو ضعيف الحديث. قال ابن معين: ما أصاب عمار هذا الحديث إلا على ظهر كتاب. اهـ.
وقال ابن عدي: عمار بن سيف، منكر الحديث. . . لا يتابع عليه. . . وهذا حديث منكر لا يروى إلا عن عمار بن سيف هذا. اهـ.
وللحديث طرق أخرى عن سفيان الثوري. فمنها طريق إسماعيل بن أبان، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 31، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 333 (906). وإسماعيل بن أبان متروك رمي بالوضع.
ومنها طريق عبد العزيز بن أبان، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 31 - 32، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 334 (907). قال ابن شاهين في الضعفاء: عبد العزيز ليس بشيء. ثم نقل عن الإمام أحمد أنه قال في هذا الحديث: ما حدث به إنسان ثقة. اهـ.
ومنها طريق إسماعيل بن نجيح، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 32، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 334 (908). وإسماعيل بن عمرو بن نجيح منكر الحديث.
ومنها طريق عبيد الله بن سفيان الغداني، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 32، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 335 (909). والغداني هو أبو سفيان الصواف، قال ابن معين: أبو سفيان الصواف كذاب. اهـ.
ومنها طريق عبد الرزاق عن الثوري، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 32 - 33، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 335 (910).
قال الخطيب: وهو من رواية أحمد بن محمد بن عمر اليمامي، تفرد بروايته عن =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 582)