. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عبد الرزاق وليس بمحل الحجة. اهـ.
وقد قال ابن عدي في الكامل 1/ 178: أحمد بن محمد بن عمر اليمامي حدث بأحاديث مناكير عن ثقات وحدث بنسخ عن الثقات بعجائب. اهـ.
وخلاصة ذلك ما قاله أحمد بن حنبل: كل من حدث بهذا الحديث عن سفيان الثوري فهو كذاب. اهـ.
وروي من طرق أخرى أيضًا عن عاصم الأحول. فمنها طريق سيف بن محمد الثوري، أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 2/ 172 - 173، والخطيب في تاريخ بغداد 1/ 30، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 331 (901). وسيف بن محمد الثوري كذبه الأئمة.
وتابعه عبد الرحمن المحاربي، أخرجه ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 3/ 8 - 9، والخطيب في تاريخ بغداد 1/ 35، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 336 (911).
قال أحمد بن حنبل لما ذُكرتْ له هذه الرواية: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري، وكان سيف كذابا، فأظن المحاربي سمعه منه. اهـ.
وتابعه أيضًا محمد بن جابر، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 30، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 332 (902).
قال أحمد بن حنبل: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه الحديث. اهـ.
وتابعه أيضًا أبو شهاب الحناط، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 31، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 332 (903). =
= عبد الرزاق وليس بمحل الحجة. اهـ.
وقد قال ابن عدي في الكامل 1/ 178: أحمد بن محمد بن عمر اليمامي حدث بأحاديث مناكير عن ثقات وحدث بنسخ عن الثقات بعجائب. اهـ.
وخلاصة ذلك ما قاله أحمد بن حنبل: كل من حدث بهذا الحديث عن سفيان الثوري فهو كذاب. اهـ.
وروي من طرق أخرى أيضًا عن عاصم الأحول. فمنها طريق سيف بن محمد الثوري، أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 2/ 172 - 173، والخطيب في تاريخ بغداد 1/ 30، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 331 (901). وسيف بن محمد الثوري كذبه الأئمة.
وتابعه عبد الرحمن المحاربي، أخرجه ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 3/ 8 - 9، والخطيب في تاريخ بغداد 1/ 35، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 336 (911).
قال أحمد بن حنبل لما ذُكرتْ له هذه الرواية: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري، وكان سيف كذابا، فأظن المحاربي سمعه منه. اهـ.
وتابعه أيضًا محمد بن جابر، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 30، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 332 (902).
قال أحمد بن حنبل: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه الحديث. اهـ.
وتابعه أيضًا أبو شهاب الحناط، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 31، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 332 (903). =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 583)