عن مقاتل بن سليمان(1) عن خولة الطائي(2) عن سُليك الغطفاني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حامل كتاب الله له في بيت مال المسلمين في كل سنةٍ(3) مائتا دينار، فإن مات وعليه دين قضى الله ذلك الدين"(4).
1368 - قال ابن السني(5): نا محمد بن بشر. . . . . . . .--------------------------------------------
= السياق لتاريخ نيسابور" (ص 387 - 388 رقم 1173) وقال فيه: صائن عفيف مستور.
(1) هو أبو الحسن الأزدي الخراساني البلخي (ت 150 هـ)، كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم (التقريب ص 501).
(2) لم أقف عليه.
(3) (في كل سنة) ساقط من (ي) و (م).
(4) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم 2677 - ضعيف الجامع الصغير) وصاحب "كنز العمال" (رقم 2293) وهذا الحديث موضوع في إسناده العباس بن الضحاك وهو دجال يضع الحديث، وفيه أيضًا مقاتل بن سليمان وقد كذبوه كما تقدم. وقد أشار إلى وضعه المناوي في "فيض القدير" (3/ 367)، وحكم عليه بالوضع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (2/ 101) رقم (644).
(5) هو أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الدينوري.
1368 - قال ابن السني(5): نا محمد بن بشر. . . . . . . .--------------------------------------------
= السياق لتاريخ نيسابور" (ص 387 - 388 رقم 1173) وقال فيه: صائن عفيف مستور.
(1) هو أبو الحسن الأزدي الخراساني البلخي (ت 150 هـ)، كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم (التقريب ص 501).
(2) لم أقف عليه.
(3) (في كل سنة) ساقط من (ي) و (م).
(4) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم 2677 - ضعيف الجامع الصغير) وصاحب "كنز العمال" (رقم 2293) وهذا الحديث موضوع في إسناده العباس بن الضحاك وهو دجال يضع الحديث، وفيه أيضًا مقاتل بن سليمان وقد كذبوه كما تقدم. وقد أشار إلى وضعه المناوي في "فيض القدير" (3/ 367)، وحكم عليه بالوضع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (2/ 101) رقم (644).
(5) هو أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الدينوري.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 167)