قبل التزويج"(1).--------------------------------------------
(1) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم 2763 - ضعيف الجامع الصغير) وصاحب "كنز العمال" (رقم 11880). وهو حديث موضوع بهذا الإسناد فيه غياث بن إبراهيم وهو كذاب ويضع الحديث كما تقدم. والحديث أشار إلى شدة ضعفه المناوي في "فيض القدير" (3/ 407) وحكم عليه بالوضع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 389) رقم (221). والحديث قد روى بلفظ آخر من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا ولفظه "من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ المعصية" أخرجه ابن عدي في "الكامل" (1/ 364) - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 213) - من طريق محمد بن الحسن بن قتيبة عن أحمد بن جمهور القرقساني، عن محمد بن أيوب أبيه عن رجاء بن روح عن ابنة وهب بن منبه عن أبيها عن أبي هريرة رضي الله عنه وهذا الحديث موضوع أيضًا فيه محمد بن أيوب الرملي قال فيه أبو زرعة: رأيته قد أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة. وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة (لسان الميزان 5/ 87 رقم 287) وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه (كتاب المجروحين 2/ 299) وأبوه أيوب بن سويد الرملي قال فيه أحمد بن حنبل: ضعيف. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: بعض رواياته لا يتابعه أحد عليها (الكامل 1/ 359 - 360) وفيه أيضًا أحمد بن جمهور قال فيه الذهبي: شيخ متهم بالكذب (ميزان الاعتدال 1/ 222) الحديث أورده ابن الجوزي في =