. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= بإسناده -: ابن لهيعة غير محتج به (السنن الكبرى 4/ 560). والحديث روى أيضًا من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه وقد اختلف في رفعه ووقفه فرواه محمد بن كثير الكوفي عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن زيد بن ثابت مرفوعًا أخرجه الدارقطني في "السنن" (2/ 539) رقم (2681) والحاكم في "المستدرك" (1/ 643) رقم (1730). وخالفه هشام بن حسان فرواه عن محمد بن سيرين: أن زيد بن ثابت رضي الله عنه سئل عن العمرة قبل الحج فقال: "صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت" أخرجه أيضًا الدارقطني في "السنن" (2/ 539) رقم (2682) والحاكم في "المستدرك" (1/ 643) رقم (1731) - وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (4/ 561) رقم (8844) - وإسناده صحيح. ولا شك أن طريق الموقوف هو الصواب لصحة إسناده وأما وطريق المرفوع فضعيف فيه إسماعيل بن مسلم وهو أبو إسحاق المكي، ضعيف الحديث (التقريب ص 65) والراوي عنه محمد بن كثير الكوفي، ضعيف (التقريب ص 459) وقد ضعف طريق المرفوع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 19) رقم (3520). وقد تابع هشام بن حسان فيه أيوب السختياني أخرج طريقه ابن أبي شيبة في "المصنف" (3/ 224) رقم (13660) عن عبد الوهاب - هو ابن عبد المجيد الثقفي - عن أيوب - هو السختياني - عن محمد - هو ابن سيرين - عن زيد بن ثابت رضي الله عنه موقوفًا عليه نحوه وهذا الإسناد أيضًا صحيح رجاله كلهم ثقات. والخلاصة أن طريق الوقف هو الصحيح وقد صحح وقفه الحاكم =