نا عبد الله بن صالح(1)، نا عبد الله بن لهيعة(2) عن ابن المنكدر(3) عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحجّ والعمرة فريضتان واجبتان لا يضرّك بأيهما بدأت"(4).--------------------------------------------
= الإمام الحافظ المحدث الجوال المكثر (سير أعلام النبلاء 13/ 317 - 319، تذكرة الحفاظ 2/ 626 - 627).
(1) هو أبو صالح الجهني المصري كاتب الليث.
(2) هو أبو عبد الرحمن المصري القاضي.
(3) هو محمد بن المنكدر التيمي المدني.
(4) الحديث أخرجه الحاكم في كتاب "معرفة علوم الحديث" (ص 127) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وهذا الإسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة وهو صدوق اختلط بعد احتراق كتبه والراوي عنه عبد الله بن صالح ليس ممن ذكر بأنه روى عنه قبل اختلاطه وعبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط. وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 20). والحديث قد روى من طريق آخر أخرجه ابن عدي في "الكامل" (4/ 150) والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/ 560) رقم (8839) كلاهما من طريق قتيبة عن ابن لهيعة عن عطاء بن أبي رباح عن جابر مرفوعًا دون قوله "لا يضرك بأيهما بدأت" وهذا مما يؤكد ضعف الحديث وعدم ضبط ابن لهيعة له وأنه قد اضطرب فيه سندا ومتنا والله أعلم. قال ابن عدي - بعدما أورد عدد من أحاديث ابن لهيعة منها هذا الحديث -: هذه الأحاديث عن بن لهيعة عن عطاء غير محفوظة (الكامل 4/ 150) وقال البيهقي - بعدما أورده =
= الإمام الحافظ المحدث الجوال المكثر (سير أعلام النبلاء 13/ 317 - 319، تذكرة الحفاظ 2/ 626 - 627).
(1) هو أبو صالح الجهني المصري كاتب الليث.
(2) هو أبو عبد الرحمن المصري القاضي.
(3) هو محمد بن المنكدر التيمي المدني.
(4) الحديث أخرجه الحاكم في كتاب "معرفة علوم الحديث" (ص 127) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وهذا الإسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة وهو صدوق اختلط بعد احتراق كتبه والراوي عنه عبد الله بن صالح ليس ممن ذكر بأنه روى عنه قبل اختلاطه وعبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط. وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 20). والحديث قد روى من طريق آخر أخرجه ابن عدي في "الكامل" (4/ 150) والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/ 560) رقم (8839) كلاهما من طريق قتيبة عن ابن لهيعة عن عطاء بن أبي رباح عن جابر مرفوعًا دون قوله "لا يضرك بأيهما بدأت" وهذا مما يؤكد ضعف الحديث وعدم ضبط ابن لهيعة له وأنه قد اضطرب فيه سندا ومتنا والله أعلم. قال ابن عدي - بعدما أورد عدد من أحاديث ابن لهيعة منها هذا الحديث -: هذه الأحاديث عن بن لهيعة عن عطاء غير محفوظة (الكامل 4/ 150) وقال البيهقي - بعدما أورده =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 221)