أبو سالم الرَوَّاس(1)، نا أبو حفص العبدي(2) عن أبان(3) عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحجر يمين الله، فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله عز وجل أن لا يعصيه"(4).
1399 - قال: أنا عبدوس(5)، نا الحسين بن فنجويه(6)، نا أحمد بن السنّي(7)، نا أحمد بن عمر بن المهلَّب(8)، . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(1) هو البغدادي مولى بني تميم (من العاشرة)، متروك، ورماه ابن حبان بالوضع (التقريب ص 391).
(2) هو عمر بن حفص بن ذكوان.
(3) هو ابن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي.
(4) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي، وإليه وحده عزاه صاحب "كنز العمال" (34744) وهو بهذا الإسناد ضعيف جدًا أو موضوع فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك والراوي عنه أبو حفص العبدي واه بمرة وفيه أيضًا العلاء بن مسلمة وهو متروك بل قد رماه ابن حبان بالوضع كما تقدم. وقد حكم على الحديث بالوضع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (6/ 205) رقم (2685).
(5) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(6) هو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه.
(7) هو أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الدينوري.
(8) هو أبو الطيب البزار (ت 303 هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" =
1399 - قال: أنا عبدوس(5)، نا الحسين بن فنجويه(6)، نا أحمد بن السنّي(7)، نا أحمد بن عمر بن المهلَّب(8)، . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(1) هو البغدادي مولى بني تميم (من العاشرة)، متروك، ورماه ابن حبان بالوضع (التقريب ص 391).
(2) هو عمر بن حفص بن ذكوان.
(3) هو ابن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي.
(4) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي، وإليه وحده عزاه صاحب "كنز العمال" (34744) وهو بهذا الإسناد ضعيف جدًا أو موضوع فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك والراوي عنه أبو حفص العبدي واه بمرة وفيه أيضًا العلاء بن مسلمة وهو متروك بل قد رماه ابن حبان بالوضع كما تقدم. وقد حكم على الحديث بالوضع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (6/ 205) رقم (2685).
(5) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(6) هو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه.
(7) هو أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الدينوري.
(8) هو أبو الطيب البزار (ت 303 هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 229)