1507 - قال: أنا عبدوس(1)، عن أبي بكر بن لال، عن القاسم بن أبي صالح(2)، عن أبي حاتم(3)، عن أحمد بن عياض المخزومي(4)، عن محمد بن--------------------------------------------
= إلا هشام بن القاسم لم أقف على من وثقه إلا أن ابن حبان ذكره في "الثقات" والله أعلم. وفيه أيضًا - حسب ما يظهر لي - انقطاع بين حذيفة رضي الله عنه ونعيم بن أبي هند حيث تقدم وفاة حذيفة رضي الله عنه في سنة (36 هـ) - كما في "التقريب" (ص 108) - بينما تأخر وفاة نعيم بن أبي هند إلى سنة (110 هـ) وأغلب من روى عنهم نعيم بن أبي هند هم من كبار التابعين كما في ترجمته في "تهذيب الكمال" (29/ 497). والحديث أورده ابن عراق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (2/ 351) وقال: لم يبين - أي السيوطي - علته.
(1) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(2) هو أبو أحمد القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق الهمذاني الرواد (ت 338 هـ) قال فيه قال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت منه قديما، وكان صدوقا متقنا، سمعنا عامة ما كان عنده، وكان يتقن حديثه، وكتبه صحاح بخطه، وذهب عامتها في الفتنة، ثم كف بصره. وقال الذهبي: الإمام الحافظ محدث همذان (سير أعلام النبلاء 15/ 388 - 389).
(3) هو الإمام الحافظ محمد بن إدريس الرازي.
(4) هو أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر أبو غسان الفرضي (ت 273 هـ). قال الذهبي: "لا أعرفه"؛ حيث قال في آخر ترجمة ابنه (محمد بن أحمد بن عياض): "فأما أبوه فلا أعرفه". قال الحافظ ابن حجر: ذكره ابن يونس في تاريخ مصر. . . ولم يذكر فيه جرحًا. انظر: ميزان الاعتدال (3/ 465)، لسان =
= إلا هشام بن القاسم لم أقف على من وثقه إلا أن ابن حبان ذكره في "الثقات" والله أعلم. وفيه أيضًا - حسب ما يظهر لي - انقطاع بين حذيفة رضي الله عنه ونعيم بن أبي هند حيث تقدم وفاة حذيفة رضي الله عنه في سنة (36 هـ) - كما في "التقريب" (ص 108) - بينما تأخر وفاة نعيم بن أبي هند إلى سنة (110 هـ) وأغلب من روى عنهم نعيم بن أبي هند هم من كبار التابعين كما في ترجمته في "تهذيب الكمال" (29/ 497). والحديث أورده ابن عراق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (2/ 351) وقال: لم يبين - أي السيوطي - علته.
(1) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(2) هو أبو أحمد القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق الهمذاني الرواد (ت 338 هـ) قال فيه قال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت منه قديما، وكان صدوقا متقنا، سمعنا عامة ما كان عنده، وكان يتقن حديثه، وكتبه صحاح بخطه، وذهب عامتها في الفتنة، ثم كف بصره. وقال الذهبي: الإمام الحافظ محدث همذان (سير أعلام النبلاء 15/ 388 - 389).
(3) هو الإمام الحافظ محمد بن إدريس الرازي.
(4) هو أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر أبو غسان الفرضي (ت 273 هـ). قال الذهبي: "لا أعرفه"؛ حيث قال في آخر ترجمة ابنه (محمد بن أحمد بن عياض): "فأما أبوه فلا أعرفه". قال الحافظ ابن حجر: ذكره ابن يونس في تاريخ مصر. . . ولم يذكر فيه جرحًا. انظر: ميزان الاعتدال (3/ 465)، لسان =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 420)