عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا من المعارف من المؤمنين؛ فإن لكل مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة".(1)
قلت:
89 - قال: أخبرنا فَيْدٌ بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن غَزْو(2)، عن الحسين بن محمد بن أحمد التميمي(3)، عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش(4)،--------------------------------------------
= الأحاديث المنكرة، ثم قال: "لكن الجميع من رواية أصرم بن حوشب - وليس بثقة - عنه، وهو هالك". فلعله هو المقصود هنا.
(1) عزاه للحاكم في تاريخه ابن عراق في تنزيه الشريعة 2/ 314.
وهو موضوع؛ فيه أصرم بن حوشب، وهو كذاب، وشيخه إسحاق لم أعرفه. قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص/ 227، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص/ 511 (131): "في إسناده أصرم وهو كذاب".
انظر: السلسلة الضعيفة 5/ 408 (2387)، وضعيف الجامع (1118)
(2) سبق في رقم (14)
(3) ابن عبد الله بن الحارث، أبو عبد الله التميمي المؤدب (ت 412 هـ)، صرح الخطيب بأنه حدث عن النقاش أحاديث باطلة، قال: "كتبت عنه، ولم أر له أصلا، وإنما كان يروي من فروع كتبها بخطه، وليس بمحل الحجة".
انظر: تاريخ بغداد 8/ 677
(4) هو ابن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند، أبو بكر المقرئ النقاش (ت 351 هـ)، قال البرقاني: كل حديث النقاش منكر، وقال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة. وقال ابن الجوزي عقب حديث في =
قلت:
89 - قال: أخبرنا فَيْدٌ بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن غَزْو(2)، عن الحسين بن محمد بن أحمد التميمي(3)، عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش(4)،--------------------------------------------
= الأحاديث المنكرة، ثم قال: "لكن الجميع من رواية أصرم بن حوشب - وليس بثقة - عنه، وهو هالك". فلعله هو المقصود هنا.
(1) عزاه للحاكم في تاريخه ابن عراق في تنزيه الشريعة 2/ 314.
وهو موضوع؛ فيه أصرم بن حوشب، وهو كذاب، وشيخه إسحاق لم أعرفه. قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص/ 227، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص/ 511 (131): "في إسناده أصرم وهو كذاب".
انظر: السلسلة الضعيفة 5/ 408 (2387)، وضعيف الجامع (1118)
(2) سبق في رقم (14)
(3) ابن عبد الله بن الحارث، أبو عبد الله التميمي المؤدب (ت 412 هـ)، صرح الخطيب بأنه حدث عن النقاش أحاديث باطلة، قال: "كتبت عنه، ولم أر له أصلا، وإنما كان يروي من فروع كتبها بخطه، وليس بمحل الحجة".
انظر: تاريخ بغداد 8/ 677
(4) هو ابن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند، أبو بكر المقرئ النقاش (ت 351 هـ)، قال البرقاني: كل حديث النقاش منكر، وقال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة. وقال ابن الجوزي عقب حديث في =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)