1739 - قال أبو نعيم: نا أبي، نا يوسف بن محمد المُؤَدِّب(1)، نا عقيل بن يحيى(2)، نا أبو داود(3)، نا النضر بن معبد(4)، . . . . . . .--------------------------------------------
= الذي ساقه المؤلف. وأخرجه أيضًا النسائي في "سننه الكبرى" (1/ 239) والترمذي في "جامعه" (5/ 489) رقم (3425) كلاهما من طريق محمد بن بشار عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي به وهذا الإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح اهـ. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه أيضًا الشيخ الألباني في "صحيح سنن الترمذي" رقم (2723).
(1) بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة، في آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا اسم لمن يعلم الصبيان والناس الأدب واللغة (الأنساب 5/ 403). وهذا الراوي لعله يوسف بن محمد بن علي أبو يعقوب المؤدب البغدادي (ت بعد 328 هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (14/ 329) وقال: روى عنه أبو القاسم بن الثلاج حديثين منكرين ذكر أنه سمعهما منه في جامع الرصافة.
(2) هو الجعدي قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الكبير 7/ 53). وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات (كتاب المجروحين 2/ 192).
(3) هو الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود البصري.
(4) هو أبو قحذم الجرمي الأزدي البصري قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: هو لين الحديث يكتب حديثه (الجرح والتعديل 8/ 474). =
= الذي ساقه المؤلف. وأخرجه أيضًا النسائي في "سننه الكبرى" (1/ 239) والترمذي في "جامعه" (5/ 489) رقم (3425) كلاهما من طريق محمد بن بشار عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي به وهذا الإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح اهـ. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه أيضًا الشيخ الألباني في "صحيح سنن الترمذي" رقم (2723).
(1) بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة، في آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا اسم لمن يعلم الصبيان والناس الأدب واللغة (الأنساب 5/ 403). وهذا الراوي لعله يوسف بن محمد بن علي أبو يعقوب المؤدب البغدادي (ت بعد 328 هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (14/ 329) وقال: روى عنه أبو القاسم بن الثلاج حديثين منكرين ذكر أنه سمعهما منه في جامع الرصافة.
(2) هو الجعدي قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الكبير 7/ 53). وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات (كتاب المجروحين 2/ 192).
(3) هو الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود البصري.
(4) هو أبو قحذم الجرمي الأزدي البصري قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: هو لين الحديث يكتب حديثه (الجرح والتعديل 8/ 474). =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 784)