عن ابن سيرين(1)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سوءُ الخُلُق يُفسِد العمل كما يُفسد الخَلُّ العسلَ"(2).--------------------------------------------
= وقال النسائي: ليس بثقة (الضعفاء والمتروكون ص 253 رقم 663). وقال العقيلي: لا يتابع عليه (الضعفاء 4/ 1417 رقم 1889). وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما عند الوفاق فإن اعتبر به معتبر فلا ضير (كتاب المجروحين 3/ 50 - 51). وذكره في "الثقات" (5/ 475). وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه (الكامل 7/ 24).
(1) هو أبو بكر محمد بن سيرين الأنصاري البصري.
(2) الحديث أخرجه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (4/ 1417) وابن حبان في "كتاب المجروحين" (3/ 51) والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 247) كلهم من طرق عن النضر بن معبد الجرمي به وهذا الإسناد ضعيف مداره على النضر بن معبد وهو ليس بثقة ولا يحتج به إذا انفرد كما تقدم. وفي الإسناد الذي ساقه المؤلف عقيل بن يحيى وهو منكر الحديث. الحديث أشار إلى ضعفه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 1417) وابن حبان في "كتاب المجروحين" (3/ 51). وقال البيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 247): تفرد به النضر بن معبد أبو قحذم وهو ضعيف اهـ. وضعفه أيضًا الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 190). وقد روي أيضًا من حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا أخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (ص 255 رقم 799 - المنتخب) وفي إسناده سكين بن أبي سراج قال فيه ابن حبان: شيخ =
= وقال النسائي: ليس بثقة (الضعفاء والمتروكون ص 253 رقم 663). وقال العقيلي: لا يتابع عليه (الضعفاء 4/ 1417 رقم 1889). وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما عند الوفاق فإن اعتبر به معتبر فلا ضير (كتاب المجروحين 3/ 50 - 51). وذكره في "الثقات" (5/ 475). وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه (الكامل 7/ 24).
(1) هو أبو بكر محمد بن سيرين الأنصاري البصري.
(2) الحديث أخرجه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (4/ 1417) وابن حبان في "كتاب المجروحين" (3/ 51) والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 247) كلهم من طرق عن النضر بن معبد الجرمي به وهذا الإسناد ضعيف مداره على النضر بن معبد وهو ليس بثقة ولا يحتج به إذا انفرد كما تقدم. وفي الإسناد الذي ساقه المؤلف عقيل بن يحيى وهو منكر الحديث. الحديث أشار إلى ضعفه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 1417) وابن حبان في "كتاب المجروحين" (3/ 51). وقال البيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 247): تفرد به النضر بن معبد أبو قحذم وهو ضعيف اهـ. وضعفه أيضًا الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 190). وقد روي أيضًا من حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا أخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (ص 255 رقم 799 - المنتخب) وفي إسناده سكين بن أبي سراج قال فيه ابن حبان: شيخ =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 785)