خامسًا - "لشكري".
جاء على وجهين:
الوجه الأول - "لشكري" (باللام، ثم الشين المعجمة، يليها الكاف، ثم الراء، بعدها الياء)، عند الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (38/ 249 - 250)، والسُّبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (7/ 110 - 111، رقم 802).
الوجه الثاني - "كشكري" (بقلب اللام كافا في أوله)، عند الصَّفدي في "الوافي بالوفيات" (16/ 113).
سادسًا - "داجي".
جاء على وجهين:
الوجه الأول - "داجي"، (بالدال المهملة، ثم الألف، بعدها الجيم، ثم المثناة التحتية)، عند الصفدي في "الوافي بالوفيات" (16/ 113)، والسبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (7/ 110 - 111، رقم 802).
الوجه الثاني - "راجي"، (بالراء، في أوله)، عند الذهبي في "تاريخ الإِسلام".
سابعًا - "كيوس".
جاء على ثلاثة أوجه:
جاء على وجهين:
الوجه الأول - "لشكري" (باللام، ثم الشين المعجمة، يليها الكاف، ثم الراء، بعدها الياء)، عند الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (38/ 249 - 250)، والسُّبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (7/ 110 - 111، رقم 802).
الوجه الثاني - "كشكري" (بقلب اللام كافا في أوله)، عند الصَّفدي في "الوافي بالوفيات" (16/ 113).
سادسًا - "داجي".
جاء على وجهين:
الوجه الأول - "داجي"، (بالدال المهملة، ثم الألف، بعدها الجيم، ثم المثناة التحتية)، عند الصفدي في "الوافي بالوفيات" (16/ 113)، والسبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (7/ 110 - 111، رقم 802).
الوجه الثاني - "راجي"، (بالراء، في أوله)، عند الذهبي في "تاريخ الإِسلام".
سابعًا - "كيوس".
جاء على ثلاثة أوجه:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)