حدثنا محمد بن يحيى ابن سهل المطرِّز(1)، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس(2)، حدثنا محمد(3) بن حباب(4)، حدثنا بشير بن زاذان(5)، عن--------------------------------------------
(1) محمد بن يحيى بن سهل، وأبو بكر النيسابوري المطرز: قال السمعاني: "كان من جلة المشايخ إتقانا واجتهادا وعبادة" توفي بعد سنة ثلاث مائة. "الأنساب"، (5/ 322).
(2) محمد بن يحيى بن الضريس الكوفي الفيدي: قال أبو حاتم الرازي: "صدوق". وذكر ابن حِبان في "الثقات". انظر: "الجرح والتعديل"، لابن أبي حاتم، (8/ 124، رقم 556)، "الثقات"، (9/ 107 - 108، رقم 15450).
(3) محمد بن حباب: هو المِصّيصّي، كما جاء منسوبًا في "الكامل"، لابن عدي، (2/ 20)، "الميزان"، (1/ 328، رقم 1235)، "اللسان"، (2/ 37، رقم 127)، في ترجمة شيخه (بشير بن زاذان)، ولم أقف على ترجمته.
(4) حباب (بالحاء المهملة، ثم الموحدة)، هكذا جاء في النسخ الخطية وفي "مسند الفردوس" (186/ س)، وقد جاء بالخاء المعجمة في "الكامل"، لابن عدي، (2/ 20)، "الميزان"، (1/ 328، رقم 1235)، "اللسان"، (2/ 37، رقم 127)، في ترجمة شيخه (بشير بن زاذان).
(5) بشير بن زاذان، ويقال: بِشر: قال ابن معين: "ليس بشيء". وقال ابن حِبّان: "غلب الوهم على حديثه حتى بطل". وقال ابن عَدِيّ: "أحاديثه ليس عليها نور، وهو غير ثقة، ضعيف، ويحدث عن ضعفاء جماعة، وهو بين الضعف، وأحاديثه عامتها عن الضعفاء". وضعفه الدّارَقُطْنِيّ وغيره، واتهمه بن الجوزى بالوضع. انظر: "المجروحين"، (1/ 192)، "الكامل"، (2/ 20)، "الموضوعات"، (2/ 29 - 30)، "الميزان"، (1/ 328، رقم 1235)، "اللسان"، (2/ 37، رقم 127).