النار"(1).
1809 - (67) قال أخبرنا عبدوس(2) إجازة، أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي(3)، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان(4)،--------------------------------------------
(1) الحديث أخرجه ابن الجوزي، في "العلل"، معلَّقًا على محمد بن حذيفة، به، مثله. وهذا حديث باطل، في سنده محمد بن حذيفة الأسدي، قال ابن حِبّان: "يقلب الأخبار ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات"؛ وجعفر بن محمد الرقي، وعلي بن إبراهيم البَلَدي الكرجي لم أقف على من وثقهما؛ وأبو سهل محمد بن يحيى بن أحمد لم أقف على ترجمته.
وقد حكم ابن حِبّان ببطلان هذا الحديث، وأقره ابن الجوزي، وابن القيسراني، والذهبي، وابن حجر، والقاوقجي. وقال الشيخ الألباني: "باطل". انظر: "المجروحين"، (2/ 269)، "العلل المتناهية"، (2/ 762، ح 1271)، "معرفة التذكرة"، لابن طاهر المقدسي، (1/ 27، 337)، "الميزان"، (3/ 511، رقم 7362)، "اللسان"، (5/ 119، رقم 402)، "الؤلؤ المرصوع"، للقاوقجي، (1/ 101، ح 263)، "الضعيفة"، للألباني، (8/ 243، ح 3741).
(2) عبدوس بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه. تقدم في الحديث (7)، ثقة.
(3) الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد اللَّه بن فنجويه. تقدم في الحديث (8)، ثقة.
(4) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب، أبو بكر القطيعي -أوّله قاف مفتوحة وبعدها طاء مكسورة، من قطيعة الدقيق محلة في أعلى غربي بغداد-، =