فإنها تلهي الجن عن صبيانكم".(1)--------------------------------------------
(1) رواه الخطيب في تاريخه 3/ 196 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 1149 (1363) - بسنده إلى الدراقطني به.
وابن حبان في المجروحين 2/ 250 عن من طريق زياد بن يحيى الحساني عن بن بريدة محمد بن زياد به.
ورواه ابن عدي في الكامل 7/ 298 من طريق محمد بن معاوية الأنماطي عن محمد بن فلاد به.
ورواه الشيرازي في الألقاب -كما في كشف الخفاء 1/ 36 (64) -
وروي عن أنس مرفوعا بلفظ: "اتخذوا الحمام المقصصة في بيوتكم". ورواه ابن عدي في الكامل 5/ 163 عن الحسن بن سفيان عن أبي الربيع الزهراني عن سلام الطويل عن عثمان بن مطر عن ثابت عنه.
وهذا لا يصح فيه عثمان بن مطر عن ثابت قال ابن عدي "وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير وسائر أحاديثه فيها مشاهير وفيها مناكير والضعف بين على حديثه". وقال ابن حبان في المجروحين 2/ 99: "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به".
قال ابن الجوزي 3/ 149: "حديث موضوع والمتهم به محمد بن زياد".
وقال ابن القيم في المنار المنيف ص / 106 (194): "أحاديث الحمام بالتخفيف لا يصح منها شيء".
وصرح بوضعه السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 179، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص / 173، والألباني في السلسلة الضعيفة 1/ 72 (18).