عن يحيى بن(1)، سعيد(2)، عن محمد ابن إبراهيم(3)، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صوت الديك صلاته، وضربه بجناحيه ركوعه وسجوده، ثم تلا: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}(4) " الآية(5).--------------------------------------------
= رقم 1270)، "المجروحين"، لابن حِبّان، (2/ 77 - 78)، "الكامل"، لابن عَدِيّ، (5/ 112 - 113)، "الضعفاء والمتروكين"، للدارقطني، (1/ 17، رقم 388)، "الضعفاء"، لأبي نعيم، (1/ 119، رقم 168)، "تاريخ بغداد"، للخطيب، (12/ 191، رقم 6654)، "الميزان"، (3/ 251، رقم 6345)، "اللسان"، لابن حجر، (4/ 358، رقم 1050).
(1) تحرّف في جميع النسخ الخطية إلى: "عن سعيد"، بجعل صيغة التحمل مكان كلمة "بن".
(2) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، أبو سعيد، تقدّم في الحديث (35)، ثقة ثبت.
(3) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد اللَّه المدني: ثقة له أفراد. مات سنة عشرين ومائة على الصحيح. "التقريب"، (2/ 49).
(4) سورة الإسراء، الآية (44).
(5) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وقد عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (12/ 332، ح 35270)، إلى ابن مَرْدوية، ولم أفق على ذلك. وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ ففي سنده عمرو بن جميع، وهو متروك، متهم بالوضع، كما تقدّم في ترجمته.
وقد أخرجه أبو الشيخ في "العظمة"، (5/ 1759 - 1760، ح 125682)، من طريق عمرو بن جميع هذا، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي =
= رقم 1270)، "المجروحين"، لابن حِبّان، (2/ 77 - 78)، "الكامل"، لابن عَدِيّ، (5/ 112 - 113)، "الضعفاء والمتروكين"، للدارقطني، (1/ 17، رقم 388)، "الضعفاء"، لأبي نعيم، (1/ 119، رقم 168)، "تاريخ بغداد"، للخطيب، (12/ 191، رقم 6654)، "الميزان"، (3/ 251، رقم 6345)، "اللسان"، لابن حجر، (4/ 358، رقم 1050).
(1) تحرّف في جميع النسخ الخطية إلى: "عن سعيد"، بجعل صيغة التحمل مكان كلمة "بن".
(2) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، أبو سعيد، تقدّم في الحديث (35)، ثقة ثبت.
(3) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد اللَّه المدني: ثقة له أفراد. مات سنة عشرين ومائة على الصحيح. "التقريب"، (2/ 49).
(4) سورة الإسراء، الآية (44).
(5) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وقد عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (12/ 332، ح 35270)، إلى ابن مَرْدوية، ولم أفق على ذلك. وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ ففي سنده عمرو بن جميع، وهو متروك، متهم بالوضع، كما تقدّم في ترجمته.
وقد أخرجه أبو الشيخ في "العظمة"، (5/ 1759 - 1760، ح 125682)، من طريق عمرو بن جميع هذا، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 426)