. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= يوسف: "لا شيء". وأورده ابن الجوزي في "الضعفاء"، وضعّفه الذهبي. انظر: "المجروحين"، (3/ 131 - 132)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (3/ 220، رقم 3849)، "السير"، (15/ 405، رقم 226)، في ترجمة الرياش، الحسن بن إبراهيم البرمكي، "الميزان"، (4/ 464، رقم 9865)، "اللسان"، (6/ 320، رقم 1148).
وفي سند أحمد بن منيع، عبد الواحد بن راشد. قال الذهبي "ليس بعمدة"، وأقره ابن حجر. انظر: "الميزان"، (2/ 672، رقم 5285)، "اللسان"، (4/ 79، رقم 135).
وطريق أبي يعلى الأولى فيها داوود بن سليمان، وهو مجهول، كما قال الدّارَقُطْنِيّ في "العلل"، (12/ 255، رقم 2685).
وطريقه الثانية، فيها أبو عبيدة بن فضيل بن عياض، لم أقف على من وثّقه.
وطريقه الثالثة، فيها انقطاع بين محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان، وبين أنس رضي الله عنه.
وطريقه الرابعة، فيها من لم يُسمَّ.
وأما سند البيهقي، ففيه عبد اللَّه بن محمد بن رُمْح بن المهاجر التُّجَيِبي، أورده المزّي في "تهذيب الكمال"، (16/ 56، رقم 3534)، والذهبي في "الكاشف"، (1/ 593، رقم 2954)، وابن حجر في "تهذيب التهذيب"، (6/ 8، رقم 9)، ولم يحكوا فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ غير أن ابن حجر قال في "التقريب"، (1/ 529): صدوق؛ ولعل هذا وهم منه.
وفيه -كذلك- بكر بن سهل الدِّمياطي، قال الذهبي في "المغني"، (1/ 113، =