1884 - (142) قال أخبرنا أبي: أخبرنا ابن النقور(1)، حدثنا--------------------------------------------
= رقم 978): "متوسط، ضعفه النسائي". وقال في "الميزان" (1/ 345، رقم 1284): "مقارب الحال. . . "، وسكت عليه ابن حجر في "اللسان"، (2/ 51، رقم 195).
فأسانيد الحديث لا يخلو شيء منها من مقال.
وفي الحديث علة أخرى، هي نكارة المتن؛ فهو مخالف لما أخرجه البخاري في "الصحيح"، (8/ 89، ح 6419)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا، ولفظه: "أعذر اللَّه إلى امرئ أخّر أجله حتى بلغه ستين سنة". فحديث الباب حديث منكر.
وقد حكم علي الحديث بالوضع ابن الجوزي في "الموضوعات"، (1/ 180)؛ وحكم عليه بالنكارة الذهبي في "السير"، (15/ 454 - 405، رقم 226)، في ترجمة الرياش، الحسن بن إبراهيم البرمكي، وابن حجر في "اللسان"، (3/ 179، رقم 725)، وفي "القول المسدّد"، (1/ 7 - 8)، والألباني في "الضعيفة"، (12/ 966 - 971، ح 5983 - 5984)؛
وحكم عليه بشدة الغرابة والنكارة ابن كَثِير في "التفسير"، (5/ 397)؛
وأشار إلى ضعفه أبو حاتم في "العلل"، (2/ 163، ح 1981)، والهَيْثَمي في "مجمع الزوائد"، (10/ 341، ح 17560)، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة"، (1/ 133)
(1) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه، أبو الحسين البزاز المعروف بابن النقور: وثّقه بن خيرون، وقال الخطيب "كان صدوقا". وكذا قال ابن العماد. وقال الذهبي "كان صحيح السماع، متحريا في الرواية". ولد سنة احدى وثمانين =
= رقم 978): "متوسط، ضعفه النسائي". وقال في "الميزان" (1/ 345، رقم 1284): "مقارب الحال. . . "، وسكت عليه ابن حجر في "اللسان"، (2/ 51، رقم 195).
فأسانيد الحديث لا يخلو شيء منها من مقال.
وفي الحديث علة أخرى، هي نكارة المتن؛ فهو مخالف لما أخرجه البخاري في "الصحيح"، (8/ 89، ح 6419)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا، ولفظه: "أعذر اللَّه إلى امرئ أخّر أجله حتى بلغه ستين سنة". فحديث الباب حديث منكر.
وقد حكم علي الحديث بالوضع ابن الجوزي في "الموضوعات"، (1/ 180)؛ وحكم عليه بالنكارة الذهبي في "السير"، (15/ 454 - 405، رقم 226)، في ترجمة الرياش، الحسن بن إبراهيم البرمكي، وابن حجر في "اللسان"، (3/ 179، رقم 725)، وفي "القول المسدّد"، (1/ 7 - 8)، والألباني في "الضعيفة"، (12/ 966 - 971، ح 5983 - 5984)؛
وحكم عليه بشدة الغرابة والنكارة ابن كَثِير في "التفسير"، (5/ 397)؛
وأشار إلى ضعفه أبو حاتم في "العلل"، (2/ 163، ح 1981)، والهَيْثَمي في "مجمع الزوائد"، (10/ 341، ح 17560)، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة"، (1/ 133)
(1) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه، أبو الحسين البزاز المعروف بابن النقور: وثّقه بن خيرون، وقال الخطيب "كان صدوقا". وكذا قال ابن العماد. وقال الذهبي "كان صحيح السماع، متحريا في الرواية". ولد سنة احدى وثمانين =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 441)