عمي أبو القاسم(1)، أخبرنا عبد الصمد بن محمد العاصِمي(2)، أخبرنا محمد بن محمد بن حامد(3)، حدثنا أبي(4)، حدثنا عمر بن عبد الرحيم(5)، حدثنا محمد بن الطُّفَيْل(6)، عن يحيى بن يعلى(7)، عن حميد الأَعْرَج(8)،--------------------------------------------
= عمرو، الأصبهاني، الحافظ: وثّقه شيروية، والسمعاني. ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، ومات سنة إحدى عشرة وخمسمائة. انظر: "التجُبَيْر"، (2/ 378 - 379، رقم 1104)، "التقييد"، (1/ 484، رقم 656)، "تذكرة الحفاظ"، (4/ 33، رقم 1057)، "المستفاد من ذيل تاريخ بغداد"، (1/ 195، رقم 199)، "المقصد الأرشد"، (3/ 98، رقم 1224).
(1) عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، المعروف بابن مَنْدَة، تقدم في الحديث (10)، أثنى عليه ابن أبي يعلى.
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) لعله محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن إسماعيل بن خالد أبو نصر الترمذي، الزاهد: وثّقه الخطيب. مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (3/ 218، رقم 1272).
(4) لم يتبين لي من هو.
(5) لم يتبين لي من هو.
(6) محمد بن الطُّفَيْل بن مالك النخعي، أبو جعفر الكوفي، نزيل فَيْد: صدوق. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. "التقريب"، (2/ 90).
(7) يحيى بن يعلى الأسلمي، الكوفي: ضعيف، شيعي، من التاسعة. "التقريب"، (2/ 319).
(8) حُمَيد الأعرج الكوفي القاصّ المُلائي، يقال: هو ابن عطاء، أو ابن علي، أو =
= عمرو، الأصبهاني، الحافظ: وثّقه شيروية، والسمعاني. ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، ومات سنة إحدى عشرة وخمسمائة. انظر: "التجُبَيْر"، (2/ 378 - 379، رقم 1104)، "التقييد"، (1/ 484، رقم 656)، "تذكرة الحفاظ"، (4/ 33، رقم 1057)، "المستفاد من ذيل تاريخ بغداد"، (1/ 195، رقم 199)، "المقصد الأرشد"، (3/ 98، رقم 1224).
(1) عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، المعروف بابن مَنْدَة، تقدم في الحديث (10)، أثنى عليه ابن أبي يعلى.
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) لعله محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن إسماعيل بن خالد أبو نصر الترمذي، الزاهد: وثّقه الخطيب. مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (3/ 218، رقم 1272).
(4) لم يتبين لي من هو.
(5) لم يتبين لي من هو.
(6) محمد بن الطُّفَيْل بن مالك النخعي، أبو جعفر الكوفي، نزيل فَيْد: صدوق. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. "التقريب"، (2/ 90).
(7) يحيى بن يعلى الأسلمي، الكوفي: ضعيف، شيعي، من التاسعة. "التقريب"، (2/ 319).
(8) حُمَيد الأعرج الكوفي القاصّ المُلائي، يقال: هو ابن عطاء، أو ابن علي، أو =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 752)