حجاج بن عيسى(1)، حدثنا إبراهيم بن رُسْتُم(2)، حدثنا أبو حفص العبدي(3)، عن إسماعيل بن سميع، به.--------------------------------------------
= "السير"، (15/ 382، رقم 205).
(1) لم أقف على ترجمته.
(2) إبراهيم بن رُسْتُم بن مِهْران بن رُسْتُم المروزي: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: "ليس بذاك، محله الصدق، وكان آفته الرأي". وذكره ابن حِبّان في "الثقات" فقال: "يخطئ"، وأثنى عليه الذهبي في "التاريخ"، فقال: "كان نبيلًا جليلًا"، وذكره العقيلي في "الضعفاء" فقال: "كثير الوهم". وقال ابن عَدِيّ: "حدث عن يعقوب القمي وفضيل بن عياض وغيرهما مناكير"، وقال في آخر ترجمته: "روى عن فضيل بن عياض غير حديث أنكرت عليه، وباقي حديثه عن غيره صالح". ولعل ابن عَدِيّ سها عن إعادة اسم يعقوب القمي الذي ذكره مع فضيل بن عياض في بداية الترجمة. وقال الدّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقوي". وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، (1/ 32، رقم 55)، وحكى فيه كلام ابن عَدِيّ والعقيلي. مات سنة إحدى عشرة ومائتين، وقيل: سنة عشر ومائتين. انظر: "تاريخ ابن معين"، رواية الدارمي، (1/ 75، رقم 171)، "الجرح والتعديل"، (2/ 99 - 100، رقم 274)، "الضعفاء"، للعقيلي، (1/ 52، رقم 41)، "الثقات"، (8/ 70)، "الكامل"، (1/ 263)، "تاريخ بغداد"، (6/ 72، رقم 3107)، "الميزان"، (1/ 30، رقم 87)، "تاريخ الإسلام"، (14/ 39 - 40)، "اللسان"، (1/ 56 - 57، رقم 143).
(3) عمر بن حفص، أبو حفص العبدي البصري، هو عمر بن حفص بن ذكوان: قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، ليس بقوي، هو علي يدَيْ عَدْلٍ [يعني: أنه هالك] ". وقال مرة "ضعيف الحديث، لا يُشتَغَل به، يروى عن ثابت =