حدثنا أبو رِفاعة(1)، حدثنا جعفر بن الحسن(2)، حدثنا أبي(3)، عن الحسن(4)، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عاشوراءُ يومُ العاشر"(5).--------------------------------------------
= رقم 2580) "السير" (15/ 272، رقم 121).
(1) عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن حبيب، أبو رفاعة العدوى البصري: وثّقه الخطيب، وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "يخطئ". وسكت عليه ابن حجر. مات سنة إحدى وسبعين ومائتين. انظر: "الثقات"، لابن حِبّان (8/ 369)، "تاريخ بغداد"، (83/ 10، رقم 5197)، "اللسان"، (3/ 341، رقم 1395)، وفي (7/ 47).
(2) جعفر بن الحسن بن المتوكل. قال الحافظ ابن حجر: "روى عن أبيه، عن سلمة بن شبيب، فساق -بإسناد الصحيحِ- خبرًا منكرًا". يعني أنه يقلب الأسانيد ويضع الحديثَ على الثقات انظر: "اللسان"، (2/ 113، رقم 457).
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) الحسن البصري تقدم في الحديث (4)، ثقة فقيه فاضل، وكان يرسل كثيرا ويدلس.
(5) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛
وفي سنده ضعف؛ ففيه جعفر بن الحسن بن المتوكل. قال الحافظ ابن حجر: روى عن أبيه عن سلمة بن شَبِيب، فساق بإسناد الصحيح خبرا منكرا، كما تقدم في ترجمته؛ والحسن البصري يرسل كثيرا ويدلس، كما سبق في ترجمته، وقد عنعن؛ وفي السند رجال لم أقف على تراجمهم.
لكن للحديث شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها، يتقوى به. =
= رقم 2580) "السير" (15/ 272، رقم 121).
(1) عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن حبيب، أبو رفاعة العدوى البصري: وثّقه الخطيب، وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "يخطئ". وسكت عليه ابن حجر. مات سنة إحدى وسبعين ومائتين. انظر: "الثقات"، لابن حِبّان (8/ 369)، "تاريخ بغداد"، (83/ 10، رقم 5197)، "اللسان"، (3/ 341، رقم 1395)، وفي (7/ 47).
(2) جعفر بن الحسن بن المتوكل. قال الحافظ ابن حجر: "روى عن أبيه، عن سلمة بن شبيب، فساق -بإسناد الصحيحِ- خبرًا منكرًا". يعني أنه يقلب الأسانيد ويضع الحديثَ على الثقات انظر: "اللسان"، (2/ 113، رقم 457).
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) الحسن البصري تقدم في الحديث (4)، ثقة فقيه فاضل، وكان يرسل كثيرا ويدلس.
(5) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛
وفي سنده ضعف؛ ففيه جعفر بن الحسن بن المتوكل. قال الحافظ ابن حجر: روى عن أبيه عن سلمة بن شَبِيب، فساق بإسناد الصحيح خبرا منكرا، كما تقدم في ترجمته؛ والحسن البصري يرسل كثيرا ويدلس، كما سبق في ترجمته، وقد عنعن؛ وفي السند رجال لم أقف على تراجمهم.
لكن للحديث شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها، يتقوى به. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 895)