2110 - (368) وقال أبو الشيخ: حدثنا أحمد بن عبد الله بن--------------------------------------------
ياسين بن معاذ أبو خلف الزيّات الكوفي. يروي عن الزُّهْري، وأبي الزُّبَيْر، وحمّاد بن أبي سليمان، ويروي عنه عليّ ابن عراب، ومروان بن معاوية، وعبد الرزّاق، وآخرون: قال يحيى بن معين: "ضعيف، ليس حديثه بشيء"، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث"، وكذا قال البخاري؛ وقال أبو زرعة: "ضعيف الحديث"؛ وقال النّسائيّ: "متروك الحديث"؛ وقال ابن حِبّان: "كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الأثبات، لا يَجوز الاحتجاج به بحال"؛ وقال ابن عَدِيّ في أحاديثه: "عامتها غير محفوظة"، وذكره الدّارَقُطْنِيّ، والعقيلي، وابن الجوزي، في "الضعفاء"؛ وقال الذهبي: "ضعّفه الجماعة، وكان من جلّة الفقهاء". انظر: "الجرح والتعديل"، (9/ 312 - 313، رقم 1350)، "التاريخ الصغير"، (2/ 169)، "الضعفاء"، للنسائي، (1/ 252، رقم 652)، "الضعفاء"، للعقيلي" (4/ 464، رقم 2099)، "المجروحين" (3/ 142)، "الكامل"، (7/ 184)، "الضعفاء"، للدارقطني، (1/ 25، رقم 607)، "فتح الباب في الكنى"، (1/ 295، رقم 2564)، "الإكمال"، (4/ 6)، "الضعفاء"، لابن الجوزي" (3/ 190، رقم 3687)، "تاريخ الإسلام"، (10/ 505)، أحداث سنة سبعٍ وستّين ومائة.
وطريق ابن حِبّان، فيها يحيى بن عبد الله بن الضحَّاك البابلُتِّي (بموحدتين، ولام مضمومة، ومثناة ثقيلة)، أبو سعيد الحراني، ابن امرأة الأوزاعي: قال ابن حِبّان: "كان كثير الخطأ … فهو عندي فيما انفرد به ساقط الاحتجاج، وفيما لم يخالف الثقات معتبَرٌ به؛ وفيما وافق الثقات محتج به". وقال ابن