[الأوّل](1) من الصلاة على الوقت الآخر كفضل الآخرة على الدنيا"(2).
2136 - (394) وقال أبو نعيم: حدثنا محمَّد بن جعفر بن محمد بن مِهران(3)، حدثنا محمَّد ابن علي بن مْخَلَد(4)، حدثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلي(5)، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(1) هذه الكلمة سقطت من "الأصل"، والتصويب من "ي" و"م"، ومصادر التخريج؛ والسياق يحتمها.
(2) الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، (1/ 444، رقم 875)، في ترجمة علي بن محمود بن علي بن مالك بن الأخطل، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه.
وفي سنده علي الغواص، لم أقف على ترجمته؛ وإبراهيم بن رُستم مختلف في توثيقه، كما تقدم في ترجمته.
وقد ضعّف إسناده المناوي في "التيسير"، (2/ 331)، وفي "فيض القدير"، (4/ 572، ح 5867)، وضعّفه الألباني في "الضعيفة"، (9/ 13، ح 4009)؛
وذلك من أجل ضعف إبراهيم بن رستم من قبل حفظه. والله تعالى أعلم.
(3) محمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مِهْران أبو بكر المؤدب. انظر: "تاريخ أصبهان"، (2/ 262، رقم 1641).
(4) محمَّد بن علي بن مخلد بن فرقد، الشيخ المعَمَّر الصدوق، أبو جعفر، الأصبهاني الفَرْقَدي، الداركي: وثقه أبو نعيم، وقال الذهبي: ما عملت به بأسًا. "تاريخ أصبهان"، (2/ 211، رقم 1488)، "السير"، (14/ 138).
(5) إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي ثمَّ الأصبهاني. مات سنة سبع وعشرين ومائتين. قال أبو حاتم والدّارَقُطْنِيّ: ضعيف. وقال ابن عَدِيّ: