أخبرنا أبو سعد الكَنجَرُوذِي(1) حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين الضبي(2) أخبرنا محمد بن جعفر بن أحمد الشاشي(3) حدثنا يوسف بن موسى(4) حدثنا عمرو بن خالد الأعشى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا "نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة"(5).--------------------------------------------
(1) تقدم.
(2) لم أعرفه.
(3) لم أعرفه.
(4) لم أعرفه.
(5) موضوع.
أخرجه أبو نعيم في تأريخ أصبهان 1/ 222 وابن عدي في الكامل 6/ 272 من طريق عثمان الوقاصي عن الزهري عن عروة عن عائشة. وفيه الوقاصي.
والطريق الآخر الذي أورده المصنف. أخرجه ابن حبان في المجروحين 2/ 49 وابن الجوزي في الموضوعات 3/ 90 من طريق عمرو بن خالد عن هشام عن عروة عن عائشة.
وروي من وجوه أخر هي كالتالي:
الحسن بن علي بن أبي طالب. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 3/ 133 رقم (2903) وفيه يحيى بن العلاء. قال ابن حبان في المجروحين 2/ 467: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد
(1) تقدم.
(2) لم أعرفه.
(3) لم أعرفه.
(4) لم أعرفه.
(5) موضوع.
أخرجه أبو نعيم في تأريخ أصبهان 1/ 222 وابن عدي في الكامل 6/ 272 من طريق عثمان الوقاصي عن الزهري عن عروة عن عائشة. وفيه الوقاصي.
والطريق الآخر الذي أورده المصنف. أخرجه ابن حبان في المجروحين 2/ 49 وابن الجوزي في الموضوعات 3/ 90 من طريق عمرو بن خالد عن هشام عن عروة عن عائشة.
وروي من وجوه أخر هي كالتالي:
الحسن بن علي بن أبي طالب. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 3/ 133 رقم (2903) وفيه يحيى بن العلاء. قال ابن حبان في المجروحين 2/ 467: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 425)