. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= لذلك، لا يجوز الاحتجاج به، كان وكيع شديد الحمل عليه. وفيه أيضًا يحيى بن سعيد العطار. قال ابن حبان في المجروحين 2/ 475: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات والمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار لأهل الصناعة.
أنس بن مالك. أخرجه ابن عدي في الكامل 8/ 349 من طريق الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن أنس مرفوعًا بلفظ: "نعم الشيء الهدية بين يدي طالب الحاجة". وفيه الموقري وهو متروك تقدم.
وطريق آخر عن أنس. أخرجه ابن الجوزي من طريق خداش بن مخلد حدثنا يعيش بن هشام حدثنا مالك عن الزهري عن أنس. قال الدارقطني: هو باطل عن مالك لا يصح عنه. الموضوعات 3/ 90 الزهري مرسلًا. أخرجه الحسين بن حرب المروزي في البر والصلة صـ 137 من طريق عباد بن العوام عن شيخ له عن الزهري مرسلًا.
قال الحسين المروزي: مرسل إسناده ضعيف جدًا والحديث موضوع.
قال ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 90: قال أحمد: يقولون (الشيخ الراوي عن الزهري) أنه سليمان بن أرقم. اهـ وسليمان ضعيف (التقريب 2532).
والحديث مع هذه الطرق موضوع.