جعفر(1) حدثنا مسلم بن عصام(2) ...................................................--------------------------------------------
عمير عن أبيه أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال فذكره، أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة/ 4: 2096 رقم 5272). وفيه: "ثلاثمئة ألف" بدل "مئة ألف".
وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي ثقة ثبت. (التقريب/ 573 ترجمة 7299)، قال أبو زرعة: "أثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد". (تهذيب الكمال/ 30: 222 ترجمة هشام الدستوائي رقم 6582) وقال شعبة: "كان هشام الدستوائي أحفظ مني عن قتادة". وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: "قال شعبة هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة مني وأكثر مجالسة له مني". (تهذيب الكمال/ 30: 218) قال أبو حاتم: "ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط" (تهذيب الكمال/ 28: 209 ترجمة 6104)، وقال الدارقطني في (العلل/ 12: 221 رقم 2642): "معمر سيء الحفظ لحديث قتادة، والأعمش".
قال أبو نعيم عقب إخراجه: "لم يروه عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس إلا معمر، تفرد به عبد الرزاق". فتترجح رواية هشام بن عبد الله على رواية معمر بن راشد.
(1) هو أبو الشيخ، تقدم.
(2) هكذا في النسختين، وفي مصادر البحث: "سلم بن عصام"، وهو الصواب؛ لأن الذهبي في (تاريخ الإسلام/ 23: 234) ذكر ممن روى عنه أبو الشيخ، الراوي عنه في إسناد حديث الباب، وهو سلم بن عصام بن سلم بن أبي مريم، أبو أمية الثقفي، قال أبو الشيخ في (طبقات المحدثين/ 3: 509 ترجمة 473):
عمير عن أبيه أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال فذكره، أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة/ 4: 2096 رقم 5272). وفيه: "ثلاثمئة ألف" بدل "مئة ألف".
وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي ثقة ثبت. (التقريب/ 573 ترجمة 7299)، قال أبو زرعة: "أثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد". (تهذيب الكمال/ 30: 222 ترجمة هشام الدستوائي رقم 6582) وقال شعبة: "كان هشام الدستوائي أحفظ مني عن قتادة". وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: "قال شعبة هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة مني وأكثر مجالسة له مني". (تهذيب الكمال/ 30: 218) قال أبو حاتم: "ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط" (تهذيب الكمال/ 28: 209 ترجمة 6104)، وقال الدارقطني في (العلل/ 12: 221 رقم 2642): "معمر سيء الحفظ لحديث قتادة، والأعمش".
قال أبو نعيم عقب إخراجه: "لم يروه عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس إلا معمر، تفرد به عبد الرزاق". فتترجح رواية هشام بن عبد الله على رواية معمر بن راشد.
(1) هو أبو الشيخ، تقدم.
(2) هكذا في النسختين، وفي مصادر البحث: "سلم بن عصام"، وهو الصواب؛ لأن الذهبي في (تاريخ الإسلام/ 23: 234) ذكر ممن روى عنه أبو الشيخ، الراوي عنه في إسناد حديث الباب، وهو سلم بن عصام بن سلم بن أبي مريم، أبو أمية الثقفي، قال أبو الشيخ في (طبقات المحدثين/ 3: 509 ترجمة 473):
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 43)