حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن حاطب(1) عن أبيه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "وقت صلاة العشاء إذا ملأ الليل كل واد"(2).--------------------------------------------
والآخر: عمرو بن علقمة! صوابه: محمد بن عمرو بن علقمة". إهـ.
(1) هكذا في (المعرفة/ 4: 1827 رقم 4615) والنسختين، والصواب ما وقع في مصادر التخريج الآتية: "يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب"، ويؤيده أن المزي في (تهذيب الكمال/ 9: 333 ترجمة 619) ذكره في جملة شيوخ محمد بن عمرو الراوي عنه هنا، ولم يذكر فيهم محمد بن عبد الرحمن بن حاطب، وقد تقدم كلام العلامة الألباني رحمه الله من عدم وجود راو بهذا الاسم، والله أعلم. ويحيى بن عبد الرحمن هذا، هو ابن أبي بلتعة اللخمي أبو محمد أو أبو بكر المدني، ثقة، مات سنة (104 هـ). (التقريب / 593 ترجمة 7592).
(2) أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة/ 4: 1827 رقم 4615) بالسند الذي ساقه المصنف، مع تنبيهي على التحريف في النسختين. وأخرجه ابن قانع في (معجم الصحابة/ 2: 155 رقم 627) عن محمد بن هارون البيع عن الصلت بن مسعود به. وإسناد حديث الباب ضعيف، فيه علتان:
الأولى: محمد بن حميد المخرمي، ضعيف. وهذه العلة منتفية بمتابعة الحافظ عبد الباقي بن قانع له متابعة قاصرة، فقد أخرجه في (معجم الصحابة/ 2: 155 ترجمة 627) قال حدثنا محمد بن هارون البيع نا صلت بن مسعود به. وعبد الباقي بن قانع إمام حافظ. وصفه الذهبي في (السير/ 15: 526) بالصدوق. وانظر ترجمته: (تذكرة الحفاظ/ 3: 66 ترجمة 851).
الثانية: الاختلاف في إسناده، فقد خالف قطن بن نُسَيْر الذارع الصلت بن
والآخر: عمرو بن علقمة! صوابه: محمد بن عمرو بن علقمة". إهـ.
(1) هكذا في (المعرفة/ 4: 1827 رقم 4615) والنسختين، والصواب ما وقع في مصادر التخريج الآتية: "يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب"، ويؤيده أن المزي في (تهذيب الكمال/ 9: 333 ترجمة 619) ذكره في جملة شيوخ محمد بن عمرو الراوي عنه هنا، ولم يذكر فيهم محمد بن عبد الرحمن بن حاطب، وقد تقدم كلام العلامة الألباني رحمه الله من عدم وجود راو بهذا الاسم، والله أعلم. ويحيى بن عبد الرحمن هذا، هو ابن أبي بلتعة اللخمي أبو محمد أو أبو بكر المدني، ثقة، مات سنة (104 هـ). (التقريب / 593 ترجمة 7592).
(2) أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة/ 4: 1827 رقم 4615) بالسند الذي ساقه المصنف، مع تنبيهي على التحريف في النسختين. وأخرجه ابن قانع في (معجم الصحابة/ 2: 155 رقم 627) عن محمد بن هارون البيع عن الصلت بن مسعود به. وإسناد حديث الباب ضعيف، فيه علتان:
الأولى: محمد بن حميد المخرمي، ضعيف. وهذه العلة منتفية بمتابعة الحافظ عبد الباقي بن قانع له متابعة قاصرة، فقد أخرجه في (معجم الصحابة/ 2: 155 ترجمة 627) قال حدثنا محمد بن هارون البيع نا صلت بن مسعود به. وعبد الباقي بن قانع إمام حافظ. وصفه الذهبي في (السير/ 15: 526) بالصدوق. وانظر ترجمته: (تذكرة الحفاظ/ 3: 66 ترجمة 851).
الثانية: الاختلاف في إسناده، فقد خالف قطن بن نُسَيْر الذارع الصلت بن
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 54)