. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= مسعود فرواه عن جعفر بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء. قال: "إذا ملأ الليل بطن كل واد". أخرجه الطبراني في (المعجم الأوسط / 4: 179 - 180 رقم 3963) قال حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا قطن بن نُسَيْر الذارع حدثنا جعفر بن سليمان الضُبعي عن محمد بن عمرو به.
وقطن هذا هو الغُبَري، بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء أبو عباد البصري، صدوق يخطئ (التقريب/ 456 ترجمة 5556) (الأنساب/ 4: 280)، والصلت بن مسعود ثقة ربما وهم كما تقدم في ترجمته، فروايته أولى.
وخالف يزيد بن هارون جعفر بن سليمان فرواه عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن رجل من جهينة قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى أصلي العشاء؟ قال: "إذا ملأ الليل بطن كل واد". أخرجه أحمد في (المسند/ 5: 365 رقم 23144) ويزيد بن هارون هو السلمي ثقة متقن (التقريب / 606 ترجمة 7789) وعبد العزيز بن عمرو بن ضمرة، ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير/ 6: 23 ترجمة 1565) وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل/ 5: 390 ترجمة 1814) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا وذكره ابن حبان في (الثقات/ 5: 126 ترجمة 4170) ولم أقف على من وثقه، وذكْر ابن حبان له في الثقات مجردًا بدون وصف يدل على
= مسعود فرواه عن جعفر بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء. قال: "إذا ملأ الليل بطن كل واد". أخرجه الطبراني في (المعجم الأوسط / 4: 179 - 180 رقم 3963) قال حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا قطن بن نُسَيْر الذارع حدثنا جعفر بن سليمان الضُبعي عن محمد بن عمرو به.
وقطن هذا هو الغُبَري، بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء أبو عباد البصري، صدوق يخطئ (التقريب/ 456 ترجمة 5556) (الأنساب/ 4: 280)، والصلت بن مسعود ثقة ربما وهم كما تقدم في ترجمته، فروايته أولى.
وخالف يزيد بن هارون جعفر بن سليمان فرواه عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن رجل من جهينة قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى أصلي العشاء؟ قال: "إذا ملأ الليل بطن كل واد". أخرجه أحمد في (المسند/ 5: 365 رقم 23144) ويزيد بن هارون هو السلمي ثقة متقن (التقريب / 606 ترجمة 7789) وعبد العزيز بن عمرو بن ضمرة، ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير/ 6: 23 ترجمة 1565) وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل/ 5: 390 ترجمة 1814) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا وذكره ابن حبان في (الثقات/ 5: 126 ترجمة 4170) ولم أقف على من وثقه، وذكْر ابن حبان له في الثقات مجردًا بدون وصف يدل على
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 55)