أبي عبد الله بن منده، أخبرنا عمي عبد الرحمن(1)، حدثنا علي بن محمد الطرازي(2)، حدثنا أحمدبن علي بن حَسْنُويه(3)، ........--------------------------------------------
= نقله ابن حجر في التهذيب 7/ 285
وقال ابن حبان فيه: "يهم ويخطئ، فكثر ذلك منه، فاستحق الترك".
وقال يزيد بن زريع: "لم أحمل عنه؛ فإنه كان رافضيًا". وهذا الحديث يدل على نسبته إلى الرفض.
قال العقيلي: "لا يصح في هذا المتن شيء"، وقال ابن الجوزي في الموضوعات: "مجالد وعلي؛ ليسا بشيء".
قال الجورقاني في الأباطيل 1/ 204: "هذا حديث لا يرجع إلى صحة، وليس لهذا الحديث أصل من حديث أبي سعيد، ولا من حديث أبي الوداك، ومجالد هذا ضعيف منكر الحديث فسرق هذا الحديث من عمرو بن عبيد، فحدث به عن أبي الوداك عن أبي سعيد بهذا اللفظ"
قال السيوطي في اللآلي المصنوعة 1/ 388: "موضوع عباد رافضي والحكم متروك كذاب".
وانظر: تنزيه الشريعة لابن عراق 2/ 8، والفوائد المجموعة ص/ 407 (1198)، والسلسلة الضعيفة 10/ 605 (4930)
(1) سبق برقم (185)
(2) هو علي بن محمد بن محمد أبو الحسن البغدادي الحنبلي (ت 422 هـ)، مسند خراسان، انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 409
(3) هوأبوأحمد التاجر النيسابوري (ت 350 هـ) قال الحاكم: "حدث عن جماعة =