مَا يُوعَدُونَ} الآية [الأحقاف/ 35]، و {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا} الآية [النازعات/ 46] و {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} الآية [ي/ 1/ يوسف/ 111]، ثم يغسل، وتسقى المرأة منه، وينضح على بطنها وفرجها"(1).
قلت:
337 - قال: أخبرنا أبو بكر التُّوَيِّي العدل(2)، أخبرنا أبي، أخبرنا--------------------------------------------
(1) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ 231 (624) بهذا السند.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 12/ 59 (23974) عن علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن الحكم به موقوفا على ابن عباس.
وذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان 1/ 229 من كتاب الطب للبحري: عن إبراهيم بن هانئ عن شجاع بن صبيح عن مصعب بن ماهان عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس موقوفا كذلك.
ومصعب بن ماهان، صدوق عابد كثير الخطإ كما في التقريب (6694)، وشجاع كان محتسب جرجان، ترجمة حمزة السهمي، ولم يذكر فيها جرحا ولا تعديلا.
فاتفق الثوري، وعلي بن مسهر علي روايته عن ابن أبي ليلى موقوفا على ابن عباس، وهو الصواب، وخالفهما عبد الله بن المغيرة عن الثوري فرفعه وهو متهم كما سبق. ولكن مدار الحديث على ابن أبي ليلى وهو صدوق سيئ الحفظ جدا.
(2) سبق - وكذا شيخه - برقم (325)