حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الزاهد(1)، حدثنا الأصم، حدثنا الصَّغَاني(2)، حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي(3)، سمعت أبا بكر بن عياش، يحدث عن سليمان التيمي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة، جمع الله أهل الجنة صفوفا، (وأهل النار صفوفا)(4) فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة، فيقول: يا فلان، أما تذكر، صنعت إليك في الدنيا معروفا، فيقول: اللهم إن هذا قد اصطنع--------------------------------------------
(1) إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن عبد الله، أبو سعد الهروي الحافظ (ت 390 هـ) انظر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 1/ 458، وتاريخ الإسلام 8/ 657.
(2) محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني ثم البغدادي، ثقة ثبت كما في التقريب (5721).
(3) قال البخاري في التاريخ 1/ 202: "يتكلمون فيه منكر الحديث" لكنه سماه محمدًا فقيل: هما واحد، وقد نبه عليه ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري ص / 7 (25)
ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/ 65 عن أبيه أنه قال: شيخ، ولم يكتب عنه، وعن أبي زرعة قال: كوفي تركوه، لكن ذكره العجلي في الثقات ص/ 48 وابن حبان في الثقات 8/ 13 وقال: "مستقيم الحديث" وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه.
انظر: الميزان 1/ 123، واللسان لابن حجر 1/ 559.
(4) ساقط من "ي".
(1) إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن عبد الله، أبو سعد الهروي الحافظ (ت 390 هـ) انظر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 1/ 458، وتاريخ الإسلام 8/ 657.
(2) محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني ثم البغدادي، ثقة ثبت كما في التقريب (5721).
(3) قال البخاري في التاريخ 1/ 202: "يتكلمون فيه منكر الحديث" لكنه سماه محمدًا فقيل: هما واحد، وقد نبه عليه ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري ص / 7 (25)
ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/ 65 عن أبيه أنه قال: شيخ، ولم يكتب عنه، وعن أبي زرعة قال: كوفي تركوه، لكن ذكره العجلي في الثقات ص/ 48 وابن حبان في الثقات 8/ 13 وقال: "مستقيم الحديث" وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه.
انظر: الميزان 1/ 123، واللسان لابن حجر 1/ 559.
(4) ساقط من "ي".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 778)