قال: وأخبرنا واقد بن الخليل كتابة، أخبرنا أبي الخليل بن عبد الله--------------------------------------------
= إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن محمد القرشي به.
والضياء المقدسي في المنتقى من مسموعاته بمرو (ق 5/ 2) - كما في الضعيفة (599) - من طريق علي بن حجر عن حماد ابن عمرو عن عبد الله بن محمد القرشي به
وابن زبر الربعي في وصايا العلماء ص/ 46 (31) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 24/ 73 - من طريق أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة عن أبيه عن ابن عياش به.
ورواه عبد العزيز بن عمر غلام الخلال في الشافي، وابن شاهين في ذكر الموت والمستغفري في الدعوات - كما في الإيضاح والتبيين للسخاوي ص/ 161 - 163 من طريق حماد بن عمرو النصيبي عن عبد الله بن محمد به.
قال ابن الملقن في البدر المنير 5/ 334: "إسناده لا أعلم به بأسا".
قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 1246 (967): "وإسناده صالح، وقد قواه الضياء في أحكامه".
ورواه الخلعيُّ في فوائده (الجزء العشرين) (مخ ل 55/ 2) - كما في الضعيفة (599) -، والثقفي في الأربعين له ص/ 214 (الباب العشرون) من طريق هاشم بن محمد الأنصاري عن عتبة بن السكن الفزاري عن أبي زكريا عن حماد بن زيد عن سعيد الأودي به.
وفي إسناده هاشم الأنصاري، مؤذن بيت المقدس شيخ عتبة بن السكن، وقد تركه الدارقطني. وقال البيهقيُّ: "واه منسوبٌ إلى الوضع". هذا مع جهالة =