حدثنا أحمد بن حمدويه(1) حدثنا محمد بن عمارة(2) حدثنا سهل بن عامر البجلي(3) حدثنا عمرو بن جَمُيع(4) ....--------------------------------------------
(1) أحمد بن حمدويه ويقال ابن حمدي بن أحمد بن بيان أبو علي الدقاق. مات سنة سبع وثلاثمائة. ذكره الذهبي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (تاريخ الإسلام - وفيات 307).
(2) محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي. ذكره ابن حبان في "الثقات". وابن حبان معروف بتساهله في توثيق المجاهيل. (الثقات 9/ 112).
(3) سهل بن عامر البجلي الكوفي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: روى أحاديث بواطيل أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يستحق ولا يستوجب تصريح كذبه بعد أن نقل قول البخاري فيه. (التاريخ الأوسط 2/ 307 الجرح والتعديل 4/ 202 الكامل 3/ 442 ميزان الاعتدال 2/ 239 لسان الميزان 4/ 201).
(4) ترك مكان "جميع" بياضا في (ي) و (م)؛ وهو عمرو بن جميع أبو المنذر العبدي وقيل أبو عثمان الكوفي كان على قضاء حلوان. كذبه ابن معين. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات والمناكير عن المشاهير. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة. وقال النقاش: وأحاديثه موضوعة. وقال الخطيب: يروي المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الأثبات. (الجرح والتعديل 6/ 224 الكامل 5/ 111 تاريخ بغداد 12/ 191 لسان الميزان 4/ 358)
(1) أحمد بن حمدويه ويقال ابن حمدي بن أحمد بن بيان أبو علي الدقاق. مات سنة سبع وثلاثمائة. ذكره الذهبي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (تاريخ الإسلام - وفيات 307).
(2) محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي. ذكره ابن حبان في "الثقات". وابن حبان معروف بتساهله في توثيق المجاهيل. (الثقات 9/ 112).
(3) سهل بن عامر البجلي الكوفي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: روى أحاديث بواطيل أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يستحق ولا يستوجب تصريح كذبه بعد أن نقل قول البخاري فيه. (التاريخ الأوسط 2/ 307 الجرح والتعديل 4/ 202 الكامل 3/ 442 ميزان الاعتدال 2/ 239 لسان الميزان 4/ 201).
(4) ترك مكان "جميع" بياضا في (ي) و (م)؛ وهو عمرو بن جميع أبو المنذر العبدي وقيل أبو عثمان الكوفي كان على قضاء حلوان. كذبه ابن معين. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات والمناكير عن المشاهير. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة. وقال النقاش: وأحاديثه موضوعة. وقال الخطيب: يروي المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الأثبات. (الجرح والتعديل 6/ 224 الكامل 5/ 111 تاريخ بغداد 12/ 191 لسان الميزان 4/ 358)
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 30)