والمحبة الجزئية التي تدركها الشاة من أمها فتميل إليها، فإن هذه المعاني لا بد لها من قدرة مدركة.
4 - الرابعة: القوة الحافظة للمعاني التي تدركها الواهمة.
5 - الخامسة: "المتخيلة" وهي التي تركب الصور والمعاني الجزئية "فكر".

‌‌المسألة الخامسة: إنما قدم السمع على الجميع؛ لأنه أوسع الحواس مجالاً من حيث أنه لا يختص بجهة بخلاف البصر، واختار هذا ابن قتيبة، وقال: قدم الله السمع على البصر فقال: {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ} [يونس: 42]، ثم قال: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ} [يونس: 43]. وقيل هما في درجة، ومنهم من قدم البصر لتعلقه بجميع الموجودات(1).--------------------------------------------
(1) البحر المحيط 1/ 51.