‌‌فائدة
أهمل الرّافعي الاستدلال على أنّ الماء لا تُسْلَب طهوريته بالتّغيّر اليسير، بنحو الزّعفران والدّقيق:
[18]-وعند ابن خزيمة (1) والنسّائي (2) من حديث أم هاني: أنّ رسول الله- صلى الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من إناء واحد من قصعة فيها أثر العجين.
وفي الباب:
[19]- حديث الزُّبير في غسل النّبي صلى الله عليه وسلم وجهه من الدّم الذي أصابه بأحد بماء آجن أي متغَيِّر. رواه البيهقي (3). (4).

7 - [20]- حديث: "إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُليتَينِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا".
الشَّافعي (5) وأحمد (6) والأربعة (7) وابن خزيمة (8) وابن حبّان (9)--------------------------------------------
(1) صحيحه (رقم240).
(2) المجتبى (رقم 240)، والسنن الكبرى (رقم 242).
(3) السنن الكبرى (1/ 269).
(4) كتب في "الأصل" هنا زيادة (وغيره) ثم ضرُب عليها، ولم ترد في "ج"، وثبنت في "م" و"ب".
(5) مسند الشّافعي (ص 7).
(6) المسند (رقم 4605، 4803، 4961).
(7) سنن أبي داود (رقم 63، 64)، وسنن الترمذي (رقم 67)، وسنن النسائي (رقم 52، 328)، وسنن ابن ماجه (رقم 517).
(8) صحيحه (رقم 92).
(9) "الإحسان (1249، 1253).