[2851]- وروى الدارقطني (1) عن سهل بن أبي حثمة: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم بعث أباه خارِصًا ، رجل فقال: يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد عليَّ .. الحديث
[2852]- رواه أبو داود (2) وابن حبان (3) والترمذي (4) وابن ماجه (5) من حديث / (6) عتاب بن أسيد: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم … الحديث.
وسيأتي أنّ فيه انقطاعًا.
وسيأتي حديث عائشة، وهو صريح في مقصود الباب.
[2853]- وفي "الصحابة" (7) لأبي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن أبيه ، عن جده: أنّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص، فقال: "أَثْبِتْ لَنَا النِّصْفَ وأبْقِ لَهُمُ النِّصْفَ، فَإنَّهُمْ يَسْرِقُونَ، وَلا نَصِلُ إِلَيْهِمْ".
1054 - [2959]- حديث: أنّه قال في زكاة الكرم: "أنها تُخْرَصُ كما تُخْرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُه زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النخل تَمْرًا".--------------------------------------------
(1) سنن الدارقطني (2/ 134 - 135).
(2) سنن أبي داود (رقم 1603).
(3) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم3279).
(4) سنن الترمذي (رقم644).
(5) سنن ابن ماجة (رقم 1819).
(6) [ق/298].
(7) "معجم الصحابة" لأبي نعيم (2/ 1522 / رقم 3861).
[2852]- رواه أبو داود (2) وابن حبان (3) والترمذي (4) وابن ماجه (5) من حديث / (6) عتاب بن أسيد: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم … الحديث.
وسيأتي أنّ فيه انقطاعًا.
وسيأتي حديث عائشة، وهو صريح في مقصود الباب.
[2853]- وفي "الصحابة" (7) لأبي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن أبيه ، عن جده: أنّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص، فقال: "أَثْبِتْ لَنَا النِّصْفَ وأبْقِ لَهُمُ النِّصْفَ، فَإنَّهُمْ يَسْرِقُونَ، وَلا نَصِلُ إِلَيْهِمْ".
1054 - [2959]- حديث: أنّه قال في زكاة الكرم: "أنها تُخْرَصُ كما تُخْرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُه زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النخل تَمْرًا".--------------------------------------------
(1) سنن الدارقطني (2/ 134 - 135).
(2) سنن أبي داود (رقم 1603).
(3) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم3279).
(4) سنن الترمذي (رقم644).
(5) سنن ابن ماجة (رقم 1819).
(6) [ق/298].
(7) "معجم الصحابة" لأبي نعيم (2/ 1522 / رقم 3861).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1349)