1466 - قوله: واختلفوا في قوله: "فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ .... " إلى آخره.
قلت: قد رواه مسلم (1) من حديث أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير تردد، وزاد: "الآخِذُ وَالْمُعْطِي سَواءٌ". وهذا يرفع الإشكال.
وفي الباب:
[3756]- عن عمر في الستة (2).
[3757]- وعن علي في "المستدرك" (3).
[3758]- وعن أبي هريرة في مسلم (4).
[3759 - 3762]- وعن أنس (5) في الدارقطني وعن بلال البزار (6) وعن أبي بكرة متفق عليه (7) وعن ابن عمر في البيهقي (8)، وهو معلول والأحاديث كلها صريحة في أن الربا يجري في الفضل وفي النسيئة وفي اليد والله أعلم.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1596).
(2) صحيح البخاري (رقم 2174)، وصحيح مسلم (رقم1586)، وسنن أبي داود (رقم 3348)، وسنن الترمذي (رقم1243)، وسنن النسائي (رقم 4558)، وسنن ابن ماجة (رقم2260).
(3) مستدرك الحاكم (2/ 49).
(4) صحيح مسلم (رقم 1585).
(5) [ق/383].
(6) مسند البزار (رقم1362 - 1363).
(7) صحيح البخاري (رقم 2175)، وصحيح مسلم (رقم1590).
(8) السنن الكبرى (5/ 279).
قلت: قد رواه مسلم (1) من حديث أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير تردد، وزاد: "الآخِذُ وَالْمُعْطِي سَواءٌ". وهذا يرفع الإشكال.
وفي الباب:
[3756]- عن عمر في الستة (2).
[3757]- وعن علي في "المستدرك" (3).
[3758]- وعن أبي هريرة في مسلم (4).
[3759 - 3762]- وعن أنس (5) في الدارقطني وعن بلال البزار (6) وعن أبي بكرة متفق عليه (7) وعن ابن عمر في البيهقي (8)، وهو معلول والأحاديث كلها صريحة في أن الربا يجري في الفضل وفي النسيئة وفي اليد والله أعلم.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1596).
(2) صحيح البخاري (رقم 2174)، وصحيح مسلم (رقم1586)، وسنن أبي داود (رقم 3348)، وسنن الترمذي (رقم1243)، وسنن النسائي (رقم 4558)، وسنن ابن ماجة (رقم2260).
(3) مستدرك الحاكم (2/ 49).
(4) صحيح مسلم (رقم 1585).
(5) [ق/383].
(6) مسند البزار (رقم1362 - 1363).
(7) صحيح البخاري (رقم 2175)، وصحيح مسلم (رقم1590).
(8) السنن الكبرى (5/ 279).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1737)