1717 - [4356]- حديث ابن مسعود: "تَعَلّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ؛ فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَن، حَتَّى يَخْتلِفَ الإثْنَان في [الْفَرِيضَةِ] (1) فَلا يَجِداَن مَنْ يَفْصِلُ بَينَهما".
أحمد (2) من حديث أبي الأحوص، عنه، نحوه بتمامه. والنسائي (3) والحاكم (4) [والدارمي] (5). (6) والدارقطني (7) كلهم من رواية عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود. وفيه انقطاع.
وفي الباب:
[4357]- عن أبي بكرة، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (8) في ترجمة "علي ابن سعيد الرازي".--------------------------------------------
(1) في الأصل: "الفرائض"، والمثبت من "م" و "هـ".
(2) لم أقف عليه في المسند، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة. قال الشيخ ناصر الدين الألباني: "وما أظنّ ذلك إلا وهمًا" إرواء الغليل (6/ 106).
(3) السنن الكبرى، للنسائي (رقم 6305، 6306).
(4) مستدرك الحاكم (4/ 333).
(5) من "م" و"هـ".
(6) سنن الدارمي (رقم 221).
(7) سنن الدارقطني (4/ 81 - 82).
(8) المعجم الأوسط (رقم 4075)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 323): "وفيه محمَّد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم. وسعيد بن أبي كعب، لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات".
أحمد (2) من حديث أبي الأحوص، عنه، نحوه بتمامه. والنسائي (3) والحاكم (4) [والدارمي] (5). (6) والدارقطني (7) كلهم من رواية عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود. وفيه انقطاع.
وفي الباب:
[4357]- عن أبي بكرة، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (8) في ترجمة "علي ابن سعيد الرازي".--------------------------------------------
(1) في الأصل: "الفرائض"، والمثبت من "م" و "هـ".
(2) لم أقف عليه في المسند، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة. قال الشيخ ناصر الدين الألباني: "وما أظنّ ذلك إلا وهمًا" إرواء الغليل (6/ 106).
(3) السنن الكبرى، للنسائي (رقم 6305، 6306).
(4) مستدرك الحاكم (4/ 333).
(5) من "م" و"هـ".
(6) سنن الدارمي (رقم 221).
(7) سنن الدارقطني (4/ 81 - 82).
(8) المعجم الأوسط (رقم 4075)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 323): "وفيه محمَّد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم. وسعيد بن أبي كعب، لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات".
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2019)