وأصله في مسلم (1) من حديث أبي الخير عن ابن وعلة بلفظ: "دِبَاغهُ طُهُورُه".
وفيه قصة لابن وعلة مع ابن عباس في سؤاله له عن الأسقية التي تأتيهم بها المجوس ورواه الدولابي في "الكنى" (2) من حديث إسحاق بن عبد الله بن الحارث، قال: قلت لابن عباس: الفراء تصنع من جلود الميتة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ذَكَاةُ كُل مِسْكٍ دِبَاغُه".
ورواه البزار (3) والطبراني (4) والبيهقي (5) من حديث يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس، قال ماتت شاة لميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلَا اسْتَمْتَعْتُم بِإهَابِهَا؛ فَإِن دِبَاغُ الأَدِيمِ طُهُوره".
وابن عطاء ضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة.
ولابن عباس حديث آخر:
[116]- رواه أحمد (6) وابن خزيمة (7) والحاكم (8) والبيهقي (9) من طريق--------------------------------------------
ا (1) نظر: صحيحه (رقم 366) (106) (107).
(2) انظر: الكنى للدولابي (1/ 200/ رقم 686).
(3) انظر: نصب الراية (1/ 119).
(4) المعجم الكبير (رقم 11411).
(5) السنن الكبرى (1/ 16).
(6) مسند الإِمام أحمد (1/ 314).
(7) صحيحه (رقم 114).
(8) المستدرك (1/ 161)، وقال: حديث صحيح، ولا أعرف له علة. ووافقه الذهبي. لكنه قال في "ميزان الاعتدال": "وعبد الله هذا وإن كان قد وثق ففيه جهالة".
(9) السنن (1/ 17، 110)، وقال: "هذا إسناد صحيح، وسألت أحمد بن علي الأصبهاني عن أخي سالم هذا؟ فقال: اسمه عبد الله بن أبي الجعد". انظر: غاية المرام (رقم 28).
وفيه قصة لابن وعلة مع ابن عباس في سؤاله له عن الأسقية التي تأتيهم بها المجوس ورواه الدولابي في "الكنى" (2) من حديث إسحاق بن عبد الله بن الحارث، قال: قلت لابن عباس: الفراء تصنع من جلود الميتة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ذَكَاةُ كُل مِسْكٍ دِبَاغُه".
ورواه البزار (3) والطبراني (4) والبيهقي (5) من حديث يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس، قال ماتت شاة لميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلَا اسْتَمْتَعْتُم بِإهَابِهَا؛ فَإِن دِبَاغُ الأَدِيمِ طُهُوره".
وابن عطاء ضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة.
ولابن عباس حديث آخر:
[116]- رواه أحمد (6) وابن خزيمة (7) والحاكم (8) والبيهقي (9) من طريق--------------------------------------------
ا (1) نظر: صحيحه (رقم 366) (106) (107).
(2) انظر: الكنى للدولابي (1/ 200/ رقم 686).
(3) انظر: نصب الراية (1/ 119).
(4) المعجم الكبير (رقم 11411).
(5) السنن الكبرى (1/ 16).
(6) مسند الإِمام أحمد (1/ 314).
(7) صحيحه (رقم 114).
(8) المستدرك (1/ 161)، وقال: حديث صحيح، ولا أعرف له علة. ووافقه الذهبي. لكنه قال في "ميزان الاعتدال": "وعبد الله هذا وإن كان قد وثق ففيه جهالة".
(9) السنن (1/ 17، 110)، وقال: "هذا إسناد صحيح، وسألت أحمد بن علي الأصبهاني عن أخي سالم هذا؟ فقال: اسمه عبد الله بن أبي الجعد". انظر: غاية المرام (رقم 28).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)