لم أجده بهذا اللفظ (1).
[4669]- وفي البخاري (2): عن عمار أنه ذكر عائشة، فقال: إني لأعلم أنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة.
وأخرجه أبو الشيخ في كتاب "السنة" من حديثه مرفوعًا.
[4670]- وفي البيهقي (3): عن حذيفة أنه قال لامرأته: إن سرّك أن تكوني زوجتي في الجنّة فلا تتزوجي بعدي، فإن المرأة لآخر أزواجها في الدنيا، فلذلك حرّم على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده؛ لأنّهن زوجاته في الجنة.
[4671]- وفي "المستدرك" (4) عن عبد الله بن أبي أوفى مرفوعًا: "سألتُ ربِّي أن لَّا أُزَوِّجَ أحدًا من أمّتِي، ولا أَتَزَوَّجَ إليه، إلَّا كان معي في الجنَّةِ، فَأعطانِي". أخرجه في "ترجمة علي".
[4672]- وفي الطبراني في "الأوسط" (5) من طريق عروة، عن عبد الله بن عمر، مثله.
وفي ملاقاته لحديث الباب تكلّف.
القسم الثالث: المباحات:
1899 - قوله: فمنه الوصال.--------------------------------------------
(1) ذكره القرطبي في تفسيره (14/ 230) بهذا اللفظ أيضًا، ولم يعزه إلى أحد.
(2) صحيح البخاري (رقم 3772).
(3) السنن الكبرى (7/ 69 - 70).
(4) مستدرك الحاكم (3/ 137).
(5) المعجم الأوسط (رقم 3844) وفيه يزيد بن الكميت الكوفي، وهو متروك كما قال الدراقطني.
[4669]- وفي البخاري (2): عن عمار أنه ذكر عائشة، فقال: إني لأعلم أنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة.
وأخرجه أبو الشيخ في كتاب "السنة" من حديثه مرفوعًا.
[4670]- وفي البيهقي (3): عن حذيفة أنه قال لامرأته: إن سرّك أن تكوني زوجتي في الجنّة فلا تتزوجي بعدي، فإن المرأة لآخر أزواجها في الدنيا، فلذلك حرّم على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده؛ لأنّهن زوجاته في الجنة.
[4671]- وفي "المستدرك" (4) عن عبد الله بن أبي أوفى مرفوعًا: "سألتُ ربِّي أن لَّا أُزَوِّجَ أحدًا من أمّتِي، ولا أَتَزَوَّجَ إليه، إلَّا كان معي في الجنَّةِ، فَأعطانِي". أخرجه في "ترجمة علي".
[4672]- وفي الطبراني في "الأوسط" (5) من طريق عروة، عن عبد الله بن عمر، مثله.
وفي ملاقاته لحديث الباب تكلّف.
القسم الثالث: المباحات:
1899 - قوله: فمنه الوصال.--------------------------------------------
(1) ذكره القرطبي في تفسيره (14/ 230) بهذا اللفظ أيضًا، ولم يعزه إلى أحد.
(2) صحيح البخاري (رقم 3772).
(3) السنن الكبرى (7/ 69 - 70).
(4) مستدرك الحاكم (3/ 137).
(5) المعجم الأوسط (رقم 3844) وفيه يزيد بن الكميت الكوفي، وهو متروك كما قال الدراقطني.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2199)