ومثله لا يقال من قِبَل الرّأي.
[4735]- وله طريق أخرى عنده (1) عن يزيد بن هارون، عن التيمي، عن نعيم بن أبي هند: أن أبا مسعود خرج من الكوفة، فقال: عليكم بالجماعة، فإن الله لم يكن ليجمع أمّة محمّد على ضلالة.
* قوله: وصفوفهم كصفوف الأنبياء.
هو في حديث حذيفة المتقدم من عند مسلم، لكن بلفظ: "الملائكة".
* قوله: وكان لا ينام قَلْبُه.
تقدّم قريبا.
1934 - [4736]- قوله: ويرى من وراء ظهره كما يرى من قدّامه.
هو في "الصحيحين" (2) وغيرهما من حديث أنس، وغيره.
والأحاديث الواردة في ذلك مقيّدة بحالة الصّلاة، وبذلك يُجمَع بين هذا وبين قوله: "لَا أَعْلَمُ مَا وَرَاء جِدَارِي هَذَا" (3).--------------------------------------------
(1) المصنف لابن أبي شيبة (7/ 508) وفيه: (ابن مسعود).
(2) صحيح البخاري (رقم 718)، وصحيح مسلم (رقم 434).
(3) قال الحافظ ابن حجر: "وأمّا ما اشْتهر من خَبر: لا أعلم مَا وَرَاء جداري" فلا أصل له، وبِفَرض وُرُوده فالمراد به: أنه لا يعلم الغيب إلَّا باطلاعه تعالى". حكاه عنه المناوي في فيض القدير (1/ 146)، والعجلوني في كشف الخفا (2/ 232)، وعلي الملا القاري في المصنوع (ص 156/ رقم 271).
[4735]- وله طريق أخرى عنده (1) عن يزيد بن هارون، عن التيمي، عن نعيم بن أبي هند: أن أبا مسعود خرج من الكوفة، فقال: عليكم بالجماعة، فإن الله لم يكن ليجمع أمّة محمّد على ضلالة.
* قوله: وصفوفهم كصفوف الأنبياء.
هو في حديث حذيفة المتقدم من عند مسلم، لكن بلفظ: "الملائكة".
* قوله: وكان لا ينام قَلْبُه.
تقدّم قريبا.
1934 - [4736]- قوله: ويرى من وراء ظهره كما يرى من قدّامه.
هو في "الصحيحين" (2) وغيرهما من حديث أنس، وغيره.
والأحاديث الواردة في ذلك مقيّدة بحالة الصّلاة، وبذلك يُجمَع بين هذا وبين قوله: "لَا أَعْلَمُ مَا وَرَاء جِدَارِي هَذَا" (3).--------------------------------------------
(1) المصنف لابن أبي شيبة (7/ 508) وفيه: (ابن مسعود).
(2) صحيح البخاري (رقم 718)، وصحيح مسلم (رقم 434).
(3) قال الحافظ ابن حجر: "وأمّا ما اشْتهر من خَبر: لا أعلم مَا وَرَاء جداري" فلا أصل له، وبِفَرض وُرُوده فالمراد به: أنه لا يعلم الغيب إلَّا باطلاعه تعالى". حكاه عنه المناوي في فيض القدير (1/ 146)، والعجلوني في كشف الخفا (2/ 232)، وعلي الملا القاري في المصنوع (ص 156/ رقم 271).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2227)