وفي إسناده عبد الله بن محرَّر، وهو متروك (1).
ورواه الشّافعي (2) من وجه، آخر عن الحسن مرسلا. وقال: وهذا وإن كان منقطعا فإن أكثر أهل العلم يقولون به.
1984 - [4840]- حديث أبي موسى: "لا نِكَاح إلَّا بِوَلِيٍّ".
أحمد (3) وأبو داود (4) والترمذي (5) وابن ماجه (6) وابن حبان (7) والحاكم (8)، وأطال في تخريج طرقه.
وقد اختلف في وصله وإرساله، قال الحاكم: وقد صحت الرّواية فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش. قال: وفي الباب عن علي وابن عباس. ثمّ سرد تمام ثلاثين صحابيًّا. وقد جمع طرقَه الدِّمياطي من المتأخِّرين (9).--------------------------------------------
(1) ترجمته في "تهذيب الكمال" (16/ 29 - 33).
(2) الأم للشافعي (5/ 168).
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 394، 413، 418).
(4) سنن أبي داود (رقم 2085).
(5) سنن الترمذي (رقم 1101).
(6) سنن ابن ماجه (رقم 1881).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4077، 4078، 4083، 4090).
(8) مستدرك الحاكم (2/ 169، 171، 172).
(9) ومن المعاصرين: الشيخ مفلح بن سليمان بن فلاح الرشيدي في جزء سماه: "التّحقيق الجليّ لحديث لا نكاح إلا بِولِيّ"، ط. مؤسّسة قرطبة.
ورواه الشّافعي (2) من وجه، آخر عن الحسن مرسلا. وقال: وهذا وإن كان منقطعا فإن أكثر أهل العلم يقولون به.
1984 - [4840]- حديث أبي موسى: "لا نِكَاح إلَّا بِوَلِيٍّ".
أحمد (3) وأبو داود (4) والترمذي (5) وابن ماجه (6) وابن حبان (7) والحاكم (8)، وأطال في تخريج طرقه.
وقد اختلف في وصله وإرساله، قال الحاكم: وقد صحت الرّواية فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش. قال: وفي الباب عن علي وابن عباس. ثمّ سرد تمام ثلاثين صحابيًّا. وقد جمع طرقَه الدِّمياطي من المتأخِّرين (9).--------------------------------------------
(1) ترجمته في "تهذيب الكمال" (16/ 29 - 33).
(2) الأم للشافعي (5/ 168).
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 394، 413، 418).
(4) سنن أبي داود (رقم 2085).
(5) سنن الترمذي (رقم 1101).
(6) سنن ابن ماجه (رقم 1881).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4077، 4078، 4083، 4090).
(8) مستدرك الحاكم (2/ 169، 171، 172).
(9) ومن المعاصرين: الشيخ مفلح بن سليمان بن فلاح الرشيدي في جزء سماه: "التّحقيق الجليّ لحديث لا نكاح إلا بِولِيّ"، ط. مؤسّسة قرطبة.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2275)