[4954]- وله (1) عن حذيفة: أنه تزوج كتابية.
[4955]- وفي رواية له (2): أنّ عمر أمره أن يفارقها.
[4956]- وفي رواية له (3): أن حذيفة كتب إليه؛ أحرام هو؟ قال: لا.
[4957]- وروى الشافعي (4) عن جابر: أنّه سئل عن ذلك فقال تزوجناهن في زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن أبي وقاص. فذكر قصّة وفيها: نساؤُهم لنا حِلّ ونساؤنا عليهم حرام.
ورواه ابن أبي شيبة بنحوه (5).
[4958]- وروى البيهقي (6) من حديث هبيرة، عن علي: تزوج طلحة يهوديّةً.
ورواه ابن أبي شيبة (7) بلفظ: تزوج رجلٌ من الصّحابة.
[4959]- وروي أيضا (8) بسند لا بأس به، عن شقيق قال: تزوج حذيفة امرأة يهوديَّةً فكتب إليه عمر خَلِّ سبيلَها، فكتب إليه: إن كانت حرامًا فعلتُ. فكتب عمر: إني لا أزعم أنها حرام لكن أخاف (9) أن تكون مومسةً.--------------------------------------------
(1) كالسابق.
(2) في المصدر السابق.
(3) في المصدر السابق.
(4) الأم للشافعي (5/ 6).
(5) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 158).
(6) السنن الكبرى (7/ 172).
(7) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 158).
(8) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 158).
(9) [ق/511].
[4955]- وفي رواية له (2): أنّ عمر أمره أن يفارقها.
[4956]- وفي رواية له (3): أن حذيفة كتب إليه؛ أحرام هو؟ قال: لا.
[4957]- وروى الشافعي (4) عن جابر: أنّه سئل عن ذلك فقال تزوجناهن في زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن أبي وقاص. فذكر قصّة وفيها: نساؤُهم لنا حِلّ ونساؤنا عليهم حرام.
ورواه ابن أبي شيبة بنحوه (5).
[4958]- وروى البيهقي (6) من حديث هبيرة، عن علي: تزوج طلحة يهوديّةً.
ورواه ابن أبي شيبة (7) بلفظ: تزوج رجلٌ من الصّحابة.
[4959]- وروي أيضا (8) بسند لا بأس به، عن شقيق قال: تزوج حذيفة امرأة يهوديَّةً فكتب إليه عمر خَلِّ سبيلَها، فكتب إليه: إن كانت حرامًا فعلتُ. فكتب عمر: إني لا أزعم أنها حرام لكن أخاف (9) أن تكون مومسةً.--------------------------------------------
(1) كالسابق.
(2) في المصدر السابق.
(3) في المصدر السابق.
(4) الأم للشافعي (5/ 6).
(5) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 158).
(6) السنن الكبرى (7/ 172).
(7) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 158).
(8) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 158).
(9) [ق/511].
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2329)