وإنما اختلفوا هل مات قبل أن يرفع أو نام فرفع؟
وأمّا قصة جعفر بن أبي طالب؛ فالأحاديث متفقة على أنّه لم يُعطَ الجناحين إلا بعد موته، فلا يتمّ الاستدلال به:
[5237]- ففي الترمذي (1) وابن حبان (2) من حديث أبي هريرة مرفوعا: "أُرِيتُ جَعْفَرًا مَلَكًا يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ".
[5238]- وللطبراني (3) من حديث ابن عباس مرفوعا: "إنَّ جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ يَمُرّ (4) مَعَ جِبْرِيلَ ومِيكَائِيلَ، لَهُ جَنَاحَانِ عَوَّضَهُ الله مِنْ يَدَيْهِ … ". الحديث.
[5239]- وفي البخاري (5) عن الشعبي: أنّ ابن عمر كان إذا سلم على ابن جعفر قال: السَّلام عليك يا ابن ذي الجناحَيْنِ.
[5240]- وأورده الحاكم (6) من طرق، عن البراء، وعن ابن عباس، وإسنادهما ضعيف.
[5241]- وروي عن علي في "الكامل" (7) لابن عدي.--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (رقم 3763).
(2) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 7047).
(3) المعجم الكبير (رقم 1466، 1467، 1474).
(4) في "م": (يطير).
(5) صحيح البخاري (رقم 3709).
(6) مستدرك الحاكم (3/ 40، 209).
(7) الكامل (3/ 434)، وقال: "هو باطل عن الثوري". وقال: ابن الملقن في (البدر المنير) (8/ 113): "وهو واهٍ".
وأمّا قصة جعفر بن أبي طالب؛ فالأحاديث متفقة على أنّه لم يُعطَ الجناحين إلا بعد موته، فلا يتمّ الاستدلال به:
[5237]- ففي الترمذي (1) وابن حبان (2) من حديث أبي هريرة مرفوعا: "أُرِيتُ جَعْفَرًا مَلَكًا يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ".
[5238]- وللطبراني (3) من حديث ابن عباس مرفوعا: "إنَّ جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ يَمُرّ (4) مَعَ جِبْرِيلَ ومِيكَائِيلَ، لَهُ جَنَاحَانِ عَوَّضَهُ الله مِنْ يَدَيْهِ … ". الحديث.
[5239]- وفي البخاري (5) عن الشعبي: أنّ ابن عمر كان إذا سلم على ابن جعفر قال: السَّلام عليك يا ابن ذي الجناحَيْنِ.
[5240]- وأورده الحاكم (6) من طرق، عن البراء، وعن ابن عباس، وإسنادهما ضعيف.
[5241]- وروي عن علي في "الكامل" (7) لابن عدي.--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (رقم 3763).
(2) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 7047).
(3) المعجم الكبير (رقم 1466، 1467، 1474).
(4) في "م": (يطير).
(5) صحيح البخاري (رقم 3709).
(6) مستدرك الحاكم (3/ 40، 209).
(7) الكامل (3/ 434)، وقال: "هو باطل عن الثوري". وقال: ابن الملقن في (البدر المنير) (8/ 113): "وهو واهٍ".
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2459)