2308 - [5597]- حديث معاذ: "في الْبَصَرِ الدِّيَةُ".
لم أجده (1)، وإنما الذي وجدت من حديثه: "في السَّمْعِ الدِّيَةُ". وهو موجود في حديث عمرو بن حزم.
[5598]- وقد رواه البيهقي (2) من طريق قتادة، عن ابن المسيب، عن علي (3).

2309 - [5599]- حديث عمرو بن حزم: "في الشّمِّ الدّيَةُ .. ".
لم أجده في النّسخة (4)، وإنما فيها: "وفي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعًا مِائَةٌ مِن الإبِلِ".
وفي رواية: "وفي الأَنْفِ إذَا اسْتُؤْصِلَ المارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةً".
وأخرجه البيهقي (5) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده بلفظ: "في الأَنْفِ إذَا جُدِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً … ".
وقد تقدم.--------------------------------------------
(1) قال ابن الملقن في البدر المنير (8/ 462): "لا أعلم من خرَّجه بعد البحث عنه".
(2) السنن الكبرى (8/ 86).
(3) ورد في "الأصل" و "م": زيادة نصها: "في الْيَدَيْنِ مِائَةٌ مِن الإبِلِ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إِصْبعٍ مِنَ أَصَابعِ الْيَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ. وفي لفظ: كل إِصْبعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، تقدم في الباب المذكور". ثم ضرب عليها في كلتا النّسختين، ولم ترد في "هـ".
(4) قال ابن الملقن في البدر المنير (8/ 462): "هذا الحديث غريب، لا أعلم من خرجه من هذا الوجه ولا من غيره بعد البحث عنه".
(5) السنن الكبرى (8/ 88).