وهو ضعيف، وعيسى بن مسلم وهو لين.
وفي حديث ابن عباس: زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، وهما ضعيفان.
وفي الباب:
[5685]- عن أبي هريرة رفعه: "مَن عَقَد عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَر فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلقَ بِشَيْءٍ وُكِلَ إِلَيْهِ"، رواه النسائي (1) وابن عدي (2) في ترجمة "عباد (3) بن ميسرة" عن الحسن، عن علي.
2347 - [5686]- حديث: أنّ مدبّرةً لعائشة سحرتها استعجالا لعتقها، فباعتها عائشة ممن يسيء ملكها من الأعراب.
مالك (4) والشافعي (5) والحاكم (6) والبيهقي (7) من رواية عمرة، عنها، وإسناده صحيح.--------------------------------------------
(1) سنن النسائي (رقم 4079).
(2) الكامل (4/ 342).
(3) [ق/591].
(4) لم أجده عنده عن عائشة، وإنما جاء فيه (2/ 871) عن حفصة وأنها أمرت بقتلها، ولم يعزه ابن الملقن في البدر المنير (8/ 520) إلى مالك، ثم نقل عن ابن الصلاح أنه قال: وذكر أن عائشة قتلتها ولا يثبت وإنما يثبت أنها باعتها، قال: وفعلت ذلك أيضا حفصة في (أحكام القرآن)، لإسماعيل.
(5) مسند الشافعي (ص 226).
(6) مستدرك الحاكم (4/ 219 - 220).
(7) السنن الكبرى (10/ 313).
وفي حديث ابن عباس: زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، وهما ضعيفان.
وفي الباب:
[5685]- عن أبي هريرة رفعه: "مَن عَقَد عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَر فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلقَ بِشَيْءٍ وُكِلَ إِلَيْهِ"، رواه النسائي (1) وابن عدي (2) في ترجمة "عباد (3) بن ميسرة" عن الحسن، عن علي.
2347 - [5686]- حديث: أنّ مدبّرةً لعائشة سحرتها استعجالا لعتقها، فباعتها عائشة ممن يسيء ملكها من الأعراب.
مالك (4) والشافعي (5) والحاكم (6) والبيهقي (7) من رواية عمرة، عنها، وإسناده صحيح.--------------------------------------------
(1) سنن النسائي (رقم 4079).
(2) الكامل (4/ 342).
(3) [ق/591].
(4) لم أجده عنده عن عائشة، وإنما جاء فيه (2/ 871) عن حفصة وأنها أمرت بقتلها، ولم يعزه ابن الملقن في البدر المنير (8/ 520) إلى مالك، ثم نقل عن ابن الصلاح أنه قال: وذكر أن عائشة قتلتها ولا يثبت وإنما يثبت أنها باعتها، قال: وفعلت ذلك أيضا حفصة في (أحكام القرآن)، لإسماعيل.
(5) مسند الشافعي (ص 226).
(6) مستدرك الحاكم (4/ 219 - 220).
(7) السنن الكبرى (10/ 313).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2691)