"الصحيحين" (1) بغير تسميةٍ، وفي رواية (2): رجلٌ من أسلم، وفيها قوله: قال: "هَلْ أَحْصَنْتَ؟ " إلا أنّه ليس عندهما قوله: فانطلقوا، فلما مسته الحجارة أدبر يشتدّ … إلى آخره.
[5809]- نعم هذا اتفقا عليه من حديث جابر. وروى أحمد (3) هذا الحديث بتمامه من حديث جابر.
* قوله: والإقرار مرّةً واحدةً كافٍ بدليل ما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال لأنيس: "اغْدُ عَلى امْرَأَةِ هَذا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا".
تقدم في قصة العسيف.
2396 - [5810]- حديث: "مَن أَتى مِن هَذِه القَاذُورَات شَيئًا فَليَسْتَتِر بِسِتْرِ الله، فإنَّ مَن أَبدى لَنا صَفْحَتَهُ أَقَمْنَا عَليه الحَدَّ". وفي رواية: "حَدّ الله".
مالك في "الموطأ" (4) عن زيد بن أسلم: أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط … الحديث.
وفيه: ثمّ قال: "أَيّها النَّاس قَد آنَ لَكُم أَن تَنْتَهوا عَنْ حُدُود الله، فَمن أَصَاب--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 6825) وصحيح مسلم (رقم 1692) (16).
(2) صحيح البخاري (رقم 5270).
(3) مسند الإِمام أحمد (3/ 323).
(4) موطأ الإِمام مالك (2/ 825).
[5809]- نعم هذا اتفقا عليه من حديث جابر. وروى أحمد (3) هذا الحديث بتمامه من حديث جابر.
* قوله: والإقرار مرّةً واحدةً كافٍ بدليل ما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال لأنيس: "اغْدُ عَلى امْرَأَةِ هَذا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا".
تقدم في قصة العسيف.
2396 - [5810]- حديث: "مَن أَتى مِن هَذِه القَاذُورَات شَيئًا فَليَسْتَتِر بِسِتْرِ الله، فإنَّ مَن أَبدى لَنا صَفْحَتَهُ أَقَمْنَا عَليه الحَدَّ". وفي رواية: "حَدّ الله".
مالك في "الموطأ" (4) عن زيد بن أسلم: أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط … الحديث.
وفيه: ثمّ قال: "أَيّها النَّاس قَد آنَ لَكُم أَن تَنْتَهوا عَنْ حُدُود الله، فَمن أَصَاب--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 6825) وصحيح مسلم (رقم 1692) (16).
(2) صحيح البخاري (رقم 5270).
(3) مسند الإِمام أحمد (3/ 323).
(4) موطأ الإِمام مالك (2/ 825).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2743)